逍遙自在何拘束，天地希夷無(wú)返覆。
勿把他心向外求，真宗理道相和睦。

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他心

別的打算；異心。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 知伯 曰：‘兵箸 晉陽(yáng) 三年矣，旦暮當(dāng)拔之而饗其利，乃有他心？不可，子慎勿復(fù)言?！薄稑?lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭一·有所思》：“雙珠玳瑂簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之?！?唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上：“ 靖 曰：‘此 君集 反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以制四夷矣。而求盡臣之術(shù)者，是將有他心焉?！?郭希仁 《從戎紀(jì)略》：“若彼不去，即有他心無(wú)疑，當(dāng)另設(shè)法辦理?！?/p>

外求

求之于外?！斗Y梁傳·莊公二十八年》：“古者稅什一，豐年補(bǔ)敗，不外求而上下皆足也。”《韓詩(shī)外傳》卷一：“安命養(yǎng)性者，不待委積而富，名號(hào)傳乎世者，不待勢(shì)位而顯，德義暢乎中而無(wú)外求也?！?南朝 梁 沉約 《傷王諶》詩(shī)：“長(zhǎng)史體閒任，坦蕩無(wú)外求。持身非詭遇，應(yīng)物有虛舟?！?唐 宋之問(wèn) 《送許州宋司馬赴任》詩(shī)：“河潤(rùn)在明德，人康非外求。當(dāng)聞力為政，遙慰我心愁?！?宋 陸游 《秋夜紀(jì)懷》詩(shī)：“垂世詩(shī)書(shū)在，兒童勿外求?！?/p>

真宗

釋道兩教謂所持的真正宗旨；正宗。 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“我 玄元皇帝 著《道德經(jīng)》五千文，明乎真宗，致於妙用?！?唐 孟郊 《夏月謁智遠(yuǎn)禪師》詩(shī)：“謁師見(jiàn)真宗，何必千萬(wàn)劫？” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 東岳廟 謁 北摩禪師 。居一年，盡得 少林 真宗?！?/p>

理道

(1).道理；理法。 漢 徐干 《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人?！?宋 李心傳 《建炎以來(lái)繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數(shù)日，將士直突呼叫，入至殿門，誠(chéng)為不知理道?！?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國(guó) 理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩?！?/p>

(2).理政之道。 唐 韓偓 《朝退書(shū)懷》詩(shī)：“孜孜莫患勞心力，富國(guó)安民理道長(zhǎng)。”《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲，方愛(ài)人下士，留心理道，數(shù)十年間，時(shí)甚歸美?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·夙慧》：“ 開(kāi)元 初，上留心理道，革去弊訛。”

(3).指文章的義理。 唐 白居易 《與元九書(shū)》：“每讀書(shū)史，多求理道；始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者?！?明 李東陽(yáng) 《送畢驗(yàn)封充淮府冊(cè)封副使》詩(shī)序：“文學(xué)足以考據(jù)理道，才略足以酬應(yīng)事變。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學(xué)，得於 桐城 姚姬傳 先生；扶植理道，寬樸博雅?！?/p>

相和

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考