抗議回天意,忘身為圣時(shí)
出自宋代陸游《太師魏國(guó)史公挽歌詞》:
壟干勞久戍,大將未班師。
抗議回天意,忘身為圣時(shí)。
人心嶮莫測(cè),時(shí)事遠(yuǎn)難知。
汗簡(jiǎn)方傳信,孤生欲語(yǔ)誰(shuí)!
注釋參考
抗議
抗議 (kàngyì) 對(duì)某人、某國(guó)、某單位的言論、行為或措施表示強(qiáng)烈反對(duì) protest 抗議書(shū)回天
(1).謂權(quán)大勢(shì)重?!逗鬂h書(shū)·宦者傳·單超》:“其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語(yǔ)曰:‘ 左 回天, 具 獨(dú)坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“別有豪華稱(chēng)將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱(chēng)回天。 唐 貞觀(guān) 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽(yáng) 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力?!笔乱?jiàn) 唐 吳兢 《貞觀(guān)政要·納諫》、《新唐書(shū)·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛(ài)莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂(yōu)形於色。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“論失律喪師關(guān)鉅典,我雖總朝綱敢擅專(zhuān)?況刑書(shū)已定難更變,恐無(wú)力可回天?!?/p>
(3).喻力量之大,能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢(shì)。《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國(guó)。’” 清 譚嗣同 《臨終語(yǔ)》詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風(fēng)騷?!?/p>
(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢(shì)或力量強(qiáng)大?!侗饼R書(shū)·帝紀(jì)總論》:“佞閹處當(dāng)軸之權(quán),婢妾擅迴天之力,賣(mài)官鬻爵,亂政淫刑?!薄杜f唐書(shū)·忠義傳下·蘇安恒》:“專(zhuān)國(guó)倍於 穰侯 ,迴天過(guò)於 左悺 ,則社稷危矣?!?清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執(zhí)空坑,比 厓山 追隨帝后?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“ 太宗 曰:‘善?!n采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”
忘身
奮不顧身;置生死于度外。 漢 賈誼 《治安策》:“故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國(guó)耳忘家?!?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“然侍衛(wèi)之臣不懈於內(nèi),忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之於陛下也?!?宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》:“其所以忘身徇國(guó),捨逸就勞者,豈有求而然哉!”
圣時(shí)
圣明之時(shí)。 唐 張說(shuō) 《奉和御制》:“大塊鎔羣品,經(jīng)生偶圣時(shí)。” 宋 楊萬(wàn)里 《三月二十六日殿試進(jìn)士待罪集英殿門(mén)》詩(shī):“諸儒莫作公孫士,千載何曾遇圣時(shí)?!?清 徐氏 《寄子》詩(shī):“絲毫不用南中物,好作清官答圣時(shí)?!?/p>
陸游名句,太師魏國(guó)史公挽歌詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考