更入天臺(tái)石橋去,垂珠璀璨拂三衣。
出自唐朝劉禹錫《送元簡(jiǎn)上人適越》
孤云出岫本無(wú)依,勝境名山即是歸。久向吳門游好寺,
還思越水洗塵機(jī)。浙江濤驚獅子吼,稽嶺峰疑靈鷲飛。
更入天臺(tái)石橋去,垂珠璀璨拂三衣。
注釋參考
天臺(tái)
(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省?!度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺(tái)縣遠(yuǎn),眾所絶意?!薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“仍攝天臺(tái),總參戎律?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺(tái),謂尚書(shū)省?!眳⒁?jiàn)“ 三臺(tái) ”。
(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主?!?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》:“今幸遇天臺(tái),夫冤庶伸有日?!?/p>
山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽(tīng)言詞有意相憐,怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)?!痹敗?天臺(tái)山 ”。
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“河?xùn)|岸有石橋,橋本當(dāng)河,河移,故廁岸也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花?!?/p>
(2).特指 浙江省 天臺(tái)山 的名勝 石梁 。梁連接二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問(wèn) 《靈隱寺》詩(shī):“待入 天臺(tái) 路,看余度 石橋 ?!?宋 梅堯臣 《送微上人歸省天臺(tái)》詩(shī):“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹(shù)去,肯向 石橋 行?!?宋 梅堯臣 《寄天臺(tái)梵才上人》詩(shī):“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人?!?/p>
垂珠
(1).珠串下垂。 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《諷賦》:“主人之女翳承日之華,披翠云之裘,更被白縠之單衫,垂珠步搖?!?晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“建木滅景於千尋,琪樹(shù)璀璨而垂珠?!?唐 李白 《金陵城西樓月下吟》:“白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月?!?/p>
(2).懸掛的珠串。 明 劉基 《郁離子·九難》:“葉如車輪,實(shí)若垂珠?!?/p>
(3).篆書(shū)字體之一。形似垂珠,稱垂珠篆字。
璀璨
璀璨 (cuǐcàn) 形容光彩奪目 bright;lustrous gleaming 陽(yáng)光璀璨三衣
梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃,即大衣或名眾聚時(shí)衣,在大眾集會(huì)或行授戒禮時(shí)穿著;一種叫郁多羅僧,即上衣,禮誦、聽(tīng)講、說(shuō)戒時(shí)穿著;一種叫安陀會(huì),日常作業(yè)和安寢時(shí)穿用,即內(nèi)衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導(dǎo)·曇光》:“ 宋 明帝 於 湘宮 設(shè)會(huì),聞 光 唱導(dǎo),帝稱善,即敕賜三衣瓶鉢?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“沙門法服,惟有三衣……三衣裁製,部執(zhí)不同,或緣有寬狹,或葉有小大?!?唐 賈島 《送去華法師》詩(shī):“秋江洗一鉢,寒日曬三衣?!?清 姚鼐 《嘉慶丁巳阻風(fēng)于繁昌三山磯》詩(shī):“三衣藏服冔,一鉢寄餐薇。”
劉禹錫名句,送元簡(jiǎn)上人適越名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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