我于八體未曾學(xué)，雖得此字寧能評(píng)

出自宋代曾鞏《奉和滁州九詠九首瑯琊泉石篆》：

陽(yáng)冰絕藝天下稱，瑯琊石篆新有名。
初留泉涯俗誰(shuí)顧，一日貴重繇先生。
古今書(shū)法不可數(shù)，猶有字本存于經(jīng)。
我于八體未曾學(xué)，雖得此字寧能評(píng)。
高文老筆又所愛(ài)，欲敘仿佛辭非精。
筆端應(yīng)驅(qū)鬼神聚，筆妙夐與陰陽(yáng)爭(zhēng)。
刻雕萬(wàn)象出冥昧，不見(jiàn)刀斧曾經(jīng)營(yíng)。
奇形挺若聳崖巘，險(xiǎn)勢(shì)直恐生風(fēng)霆。
雨來(lái)莽蒼龍蛟起，秋入寥泬星斗明。
先生七言載其側(cè)，為地自與丘山平。
先生抱材置荒郡，有若此字存巖扃。
當(dāng)還先生坐廊廟，悉引萬(wàn)事歸繩衡。
遂收此字入秘府，不使日灼莓苔索。
高材重寶不失一，唐舜湯禹寧非朋。

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注釋參考

八體

(1).八種書(shū)體。秦代統(tǒng)一文字，廢除不符合秦文的六國(guó)文字，定書(shū)體為大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)八種，謂之“八體”。見(jiàn) 漢許慎《說(shuō)文解字序》。《漢書(shū)·藝文志》有《八體六技》。按，大篆、小篆、蟲(chóng)書(shū)、隸書(shū)是四種字體，其余四種是書(shū)的用途?？瑫?shū)出現(xiàn)后所謂的八體，即古文、大篆、小篆、隸書(shū)、飛白，八分、行書(shū)、草書(shū)。見(jiàn) 唐張懷瓘《書(shū)斷》。后以指書(shū)法。南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“窮六義於懷抱，究八體於毫端。” 清吳偉業(yè) 《題西泠閨詠》之四：“雙聲宛轉(zhuǎn)連珠格，八體濃纖倒薤看?！?/p>

(2).指八種文體風(fēng)格。南朝梁劉勰《文心雕龍·體性》：“若總其歸涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。”