出自宋代釋大觀(guān)《偈頌五十一首》:
淮云慘淡,淮水枯竭。
徑山老子無(wú)言說(shuō),喝得巖崖成百裂,末后全提太親切。
笑不徹,哭不徹,憍梵缽提驚吐舌。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀(guān)察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套言說(shuō)
(1).談?wù)摚徽f(shuō)話(huà)。《北史·裴叔業(yè)傳》:“聽(tīng)其言説,不覺(jué)忘疲?!?唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》:“言說(shuō)便是行為的一種?!?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論?!度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》:“彼諸 如來(lái) 所有言説, 善財(cái)童子 悉能聽(tīng)受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳?!薄秹?jīng)·機(jī)緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見(jiàn)?!?/p>
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī):“澹然離言説,悟悅心自足?!?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞:“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè),無(wú)言説、自然歡悅?!?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī):“正可忘言説,將心告烈皇?!?魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話(huà),來(lái)證明我倒是狗,于是而凡有言說(shuō),全都根本推翻,即使我說(shuō)二二得四,三三見(jiàn)九,也沒(méi)有一字不錯(cuò)。”
巖崖
巖崖 (yányá) 山崖 cliff百裂
猶碎裂。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“虧人不怕神天折!惱得人頭百裂。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“只被你迤逗人來(lái),一星星都碎撦百裂?!?/p>
末后
末后 (mòhòu) 最后 finally;in the end親切
親切 (qīnqiè) 形容人態(tài)度親愛(ài)和善 cordial;kind 態(tài)度親切 親密;親近 intimate 熱情關(guān)切 cordial釋大觀(guān)名句,偈頌五十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考