出自宋代釋宗杲《向侍郎無熱軒》:
勇猛精進(jìn)過量人,號(hào)曰薌林大居士。
住無變易真實(shí)處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業(yè),成辨出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
復(fù)於難思境界中,而現(xiàn)種種殊勝事。
華林寶樹咸放光,接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛,世間無有能壞者。
又如無熱大寶池,四面分流入於海。
是海廣大無邊際,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八萬四千同時(shí)發(fā)。
不勞居士轉(zhuǎn)舌相,只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明,不離是光說此法。
大海毛孔亦復(fù)爾,上旨薌林無熱義。
是義如空不可量,一一包羅世間相。
我今以此無義語,路為居士出只手。
佛子來登無熱軒,眾寶妙沙開戶牖。
注釋參考
大海
大海 (dàhǎi) 外海,并不封閉在海岬之間或不包括在海峽之內(nèi)的那部分海洋 open sea毛孔
毛孔 (máokǒng) 汗孔 pore 昆蟲表皮上伸出感覺毛或剛毛的孔 trichopore亦復(fù)
(1).也。表示同樣?!逗鬂h書·霍谞傳》:“至於趨利避害,畏死樂生,亦復(fù)均也?!薄妒勒f新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“如君所言,亦復(fù)佳?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“半途而廢者居多,差釐毫而謬千里者,亦復(fù)不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者終不免被吞并,企業(yè)界中亦復(fù)如此?!?/p>
(2).又?!妒勒f新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“一門之內(nèi),有忠與孝,亦復(fù)何恨!”
上旨
亦作“ 上指 ”。君上的意旨?!妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 公孫弘 ﹞嘗與公卿約議,至上前,皆倍其約以順上旨?!薄妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸癌z 張湯 ﹞於是丞上指,請(qǐng)?jiān)彀捉鸺拔邈忓X,籠天下鹽鐵。”《后漢書·宋均傳》:“每有駮議,多合上旨。”《宋書·禮志二》:“雖幽遐側(cè)微,心無壅隔。人情上通,上指遠(yuǎn)喻。”
無熱
佛教語。se{1-1}界第四禪中的天名。謂無三災(zāi)之患,故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》:“藥化成白云,形彫辭 素穴 ,一聞西天旨,初禪已無熱?!?/p>
釋宗杲名句,向侍郎無熱軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考