南澗誰(shuí)人掃劫灰，行纏恰自冷泉回。
式公昔日曾留誓，大用今生乃再來(lái)。
應(yīng)是伽藍(lán)當(dāng)更造，豈關(guān)回祿故為災(zāi)。
上頭更有華嚴(yán)界，彈指重重殿合開(kāi)。

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應(yīng)是

(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī)：“應(yīng)是前后身，神會(huì)造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據(jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重?！?/p>

(2).凡是，所有。

伽藍(lán)

更造

(1).重造?！稘h書(shū)·食貨志下》：“於是天子與公卿議，更造錢(qián)幣以澹用?！?顏師古 注：“更，改也?！?/p>

(2).猶更始?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“且夫 建武 之元，天地革命；四海之內(nèi)，更造夫婦?！?張銑 注：“言 建武 元年，天地改命，夫婦、父子、君臣人倫之徒，皆以更始?！?宋 曾鞏 《節(jié)相制》：“逮后王之更造，開(kāi)阡陌以居民。隸伍符者，身不受於一廛；仗齊鉞者，位不連於九棘?！?宋 楊萬(wàn)里 《高宗圣神武文憲孝皇帝挽詩(shī)》之二：“更造今 光武 ，中興昔 武丁 。”

回祿

王炎名句，再贈(zèng)平首座名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考