湖上奇峰積，山中芳樹春。何知絕世境，來遇賞心人。
清舊巖前樂，呦嚶鳥獸馴。靜言觀聽里，萬法自成輪。

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靜言

(1).安靜地；仔細(xì)地?！对?shī)·邶風(fēng)·柏舟》：“靜言思之，不能奮飛?！?毛 傳：“靜，安也。” 余冠英 注：“靜言，猶靜然，就是仔細(xì)地。” 晉 陶潛 《榮木》詩(shī)：“靜言孔念，中心悵而?！?宋太宗 《蜀盜平罪己詔》：“近者，盜興畎畝，連陷州城……靜言思之，非民之咎。”

(2).巧飾之言。《楚辭·九辯》“何時(shí)俗之工巧兮” 漢 王逸 注：“靜言諓諓，而無信也?！?/p>

(3).平靜地陳述?！豆砉茸印?quán)篇》：“靜言者反而于勝。” 陶弘景 注：“靜言者，謂象清浄而陳言?！?唐 白居易 《喜楊六侍御同宿》詩(shī)：“岸幘靜言明月夜，匡牀閑臥落花朝?！?/p>

(4).沉靜地思考?！段倪x·陸機(jī)＜猛虎行＞》：“靜言幽谷底，長(zhǎng)嘯高山岑?！?李善 注引《毛詩(shī)》：“靜言思之?！?宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“靜言叨冒之多，知自吹噓之力?！?/p>

觀聽

(1).看和聽。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·釋》：“次二，動(dòng)于響景。測(cè)曰：動(dòng)于響景，不足觀聽也。” 清 厲鶚 《三月十三日游清華寺》詩(shī)：“置身萬松顛，心曠肅觀聽?！?/p>

(2).專指聽。《后漢書·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞閑於進(jìn)對(duì)，尤善述前世行事。每言及 三輔 長(zhǎng)者，下至閭里少年，皆可觀聽?！?/p>

(3).借指耳目。 清 唐甄 《潛書·權(quán)實(shí)》：“譬之優(yōu)偶之戲，衣冠言貌，陳事辨理，無不合度，而豈其實(shí)哉！以?shī)嗜擞^聽也?！?/p>

(4).看到和聽到的；看的和聽的人。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“觀聽不參則誠(chéng)不聞，聽有門戶則臣壅塞。” 晉 左思 《蜀都賦》：“車馬雷駭，轟轟闐闐，若風(fēng)流雨散，漫乎數(shù)百里間，斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也?！?宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“變革因循，號(hào)令必信，使海內(nèi)觀聽，莫不震動(dòng)?！薄逗缅蟼鳌返谑嘶兀骸靶胁槿舸?，似無可議；但縣臣后任，只係耳聞，未經(jīng)目擊，不足服觀聽之心，一時(shí)難以定罪。”

(5).引申為輿論。《后漢書·陰識(shí)傳》：“富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽所譏?！?宋 蘇軾 《賀楊龍圖啟》：“伏審新改直職，擢司諫垣，傳聞邇遐，竦動(dòng)觀聽。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“徒以尊事 孔子 ，奉行儒術(shù)，崇飾觀聽，斯乃不得已而為之?！?/p>

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬法俱來，無時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

張說名句，游灉湖上寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考