出自宋代程師孟《入涌泉道中》：
告老清朝分自安，從今榮悴不相關(guān)。
有愁方見田家樂(lè)，無(wú)事才知釣叟閒。
世故要看終始后，人生未免是非間。
婦憤更在公塋側(cè)，一舸夷猶遂往還。
注釋參考
世故
世故 (shìgù) 通達(dá)人情,富有待人接物的處世經(jīng)驗(yàn) worldly-wise 老于世故 有些人還繪聲繪色,說(shuō)他如何世故?！冬崙洝? 應(yīng)酬;敷衍 engage in social activities 他也世故了幾句 生計(jì) livelihood 不治世故 世事變故 accident 世故尚未夷 世交 old family friends 世故相逢各未閑終始
(1).從開頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程。《禮記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>
(3).周而復(fù)始?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉?！?/p>
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏未免
未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說(shuō)是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見面,未免有些拘束非間
非難，有異議?！稘h書·劉歆傳》：“ 歆 以為 左丘明 好惡與圣人同，親見 夫子 ，而 公羊 、 穀梁 在七十子后，傳聞之與親見之，其詳略不同。 歆 數(shù)以難 向 ， 向 不能非間也，然猶自持其 穀梁 義。”《論語(yǔ)·先進(jìn)》“人不間於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三國(guó) 魏 陳群 曰：“言 子騫 上事父母，下順兄弟，動(dòng)靜盡善，故人不得有非間之言。”
程師孟名句，入涌泉道中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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