宮府相圖勢(shì)不收，國(guó)家何有各自謀

出自宋代范成大《讀唐太宗紀(jì)》：

宮府相圖勢(shì)不收，國(guó)家何有各自謀。
縱無(wú)管蔡當(dāng)時(shí)例，業(yè)已彎弓肯罷休！弟兄相賊斁天倫，自古無(wú)如舜苦辛。
掩井捐階危萬(wàn)死，不聞?dòng)H殺鼻亭神。
佐命諸公趣夜裝，爭(zhēng)言社稷要靈長(zhǎng)。
就令昆季尸神器，未必唐家便破亡。
建成回馬欲馳歸，元吉行趨武德闈。
若使兩人俱得去，卻於何處極兵威？嫡長(zhǎng)承祧有大倫，老公愛(ài)子本平均。
只知世上尋常理，爭(zhēng)信英雄解滅親。

查看所有范成大詩(shī)詞作品

注釋參考

宮府

(1).帝王宮廷與官署的合稱。《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“ 更始將北都洛陽(yáng) ，以光武行司隸校尉，使前整修宮府。” 南朝宋顏延之《自陳表》：“臣班叨首卿，位尸封典，肅祇朝校，尚恧匪任，而陵廟眾事，有以疾怠，宮府覲慰，轉(zhuǎn)闕躬親?！薄赌淆R書·劉繪傳》：“時(shí) 豫章王嶷與文惠太子以年秩不同，物論謂宮府有疑，繪苦求外出，為南康相?！薄端问贰ぎ吺堪矀鳌罚骸皶r(shí)近臣有怙勢(shì)強(qiáng)取民間定婚女，其家訴於府，士安因?qū)ψ啵€之。宮府常從為廷職者，每授任於外，必令士安戒勗?！薄度龂?guó)演義》第六回：“ 卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。”

(2).古官名。掌庫(kù)廩、飲食、奴仆等事。原名家令，唐龍朔二年，改家令寺為宮府寺，家令為宮府大夫。咸亨初復(fù)舊。見(jiàn)《通典·職官十二》。

相圖

相圖 (xiàngtú) 由同一物質(zhì)不同相之間的平衡曲線組成的圖 phase diagram

國(guó)家

國(guó)家 (guójiā) 長(zhǎng)期占有一塊固定領(lǐng)土,政治上結(jié)合在一個(gè)主權(quán)政府之下的人民的實(shí)體;一種特定形式的政府、政體或政治上組織起來(lái)的社會(huì) state 世俗國(guó)家福利國(guó)家 fa{1|1}西{1~1}斯國(guó)家在中國(guó),鐵路屬于國(guó)家國(guó)家機(jī)器國(guó)家監(jiān)獄國(guó)家銀行國(guó)家所有制國(guó)家社會(huì)主義國(guó)家資本主義國(guó)家大事 ** 我們的權(quán)利受國(guó)家保護(hù) 國(guó)家之首國(guó)家安全由一個(gè)民族或多個(gè)民族組成并且具有或多或少確定的領(lǐng)土和一個(gè)政府的人民的共同體 nation 中國(guó)是有成文憲法的國(guó)家西方國(guó)家新近獨(dú)立的國(guó)家國(guó)家的形勢(shì) 這是個(gè)英雄的國(guó)家由人民共同體所占據(jù)的土地 country;land 亞洲國(guó)家殖民地國(guó)家這個(gè)國(guó)家有幾條大河在這個(gè)國(guó)家的各個(gè)角落第三世界國(guó)家他曾在許多國(guó)家居住過(guò) 美麗的國(guó)家

何有

(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人?！?明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類生，何有何無(wú)？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”