即今海內(nèi)丹青妙，只有南徐江貫道。
孤峰疊巘真自奇，老樹(shù)滄波亦復(fù)好。
扶杖時(shí)來(lái)問(wèn)麴生，戲捉毛錐吾絕全。
龍眠居士喚不應(yīng)，世上從交韋偃少。
一生管城良有味，彈琴寧論老會(huì)至。
時(shí)調(diào)白羽臂烏號(hào)，楊葉曾穿有能事。
獨(dú)憐老子跛跛歸，故遣七弦聲作雷。
老子從來(lái)知賀若，為吾剩彈烏夜啼。

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即今

今天；現(xiàn)在。 唐 高適 《送桂陽(yáng)孝廉》詩(shī)：“即今江海一歸客，他日云霄萬(wàn)里人?！?宋 陸游 《連日有雪意戲書(shū)》詩(shī)：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸笆乱讶绱?，料留你不住了，只是你要去時(shí)，即今就去。”

內(nèi)丹

道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內(nèi)丹”，以燒煉金石成丹為“外丹”。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“內(nèi)丹成，外丹就，內(nèi)外相接和諧偶。” 宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩(shī)：“綿綿不絶微風(fēng)里，內(nèi)外丹成一彈指?！?王十朋 集注：“道家以烹煉金石為外丹，龍虎胎息、吐故納新為內(nèi)丹。” 明 宋濂 《＜葬書(shū)新注＞序》：“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書(shū)而能文，其於內(nèi)丹之訣尤有所得云?！?/p>

只有

南徐

(1).古代州名。 東晉 僑置 徐州 於 京口城 ， 南朝 宋 改稱 南徐 ，即今 江蘇省 鎮(zhèn)江市 。歷 齊 梁 陳 ，至 隋 開(kāi)皇 年間廢?！端螘?shū)·州郡志一》：“ 武帝 永初 二年，加 徐州 曰 南徐 ，而 淮北 但曰 徐 。 文帝 元嘉 八年，更以 江北 為 南兗州 ， 江南 為 南徐州 ，治 京口 ?！?唐 王昌齡 《客廣陵》詩(shī)：“樓頭 廣陵 近，九月在 南徐 ?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)馮訥生進(jìn)士教授云中》詩(shī)：“憶昔扁舟醉 石頭 ，別來(lái)幾夢(mèng) 南徐 客。”

(2).亦稱“ 南路徐 ”。指 南朝 梁 徐君蒨 。 君蒨 與當(dāng)時(shí)的 魚(yú)弘 皆以豪華奢侈著稱。《南史·徐羨之傳》：“﹝ 徐君蒨 ﹞為 梁 湘東王 鎮(zhèn)西諮議參軍。頗好聲色，侍妾數(shù)十，皆佩金翠……有時(shí)載伎肆意游行， 荊楚 山川，靡不畢踐。朋從游好，莫得見(jiàn)之。時(shí) 襄陽(yáng) 魚(yú)弘 亦以豪侈稱，於是府中謡曰：‘北路 魚(yú) ，南路 徐 ?！?宋 蘇軾 《刁景純席上和謝生》詩(shī)之一：“此夜新聲聞《北里》，他年故事紀(jì) 南徐 ?！?/p>

貫道

(1).謂徹悟至理?！蛾P(guān)尹子·五鑒》：“勿以我心揆彼，當(dāng)以彼心揆彼，知此説者，可以周事，可以行德，可以貫道，可以交人，可以忘我?！薄度龂?guó)志·吳志·顧譚傳》：“ 薛綜 為選曹尚書(shū)，固讓 譚 曰：‘ 譚 心精體密，貫道達(dá)微，才照人物，德允眾望，誠(chéng)非愚臣所可越先?！?/p>

(2).猶載道。 唐 李漢 《＜昌黎先生集＞序》：“文者，貫道之器也。不深於斯道，有至焉者不也？” 宋 劉本 《＜初學(xué)記＞序》：“《禮》《樂(lè)》之文，隨世而存亡，不見(jiàn)其大全，惟是《詩(shī)》《書(shū)》垂世，煥乎其可觀者，皆貫道之器，非特雕章繢句以治聾俗之耳目者也。” 清 錢(qián)謙益 《＜蘇州府重修學(xué)志＞序》：“ 朱伯原 之文曰：‘為文足以貫道，為經(jīng)足以通理?！渚w言具在也?！?/p>

吳則禮名句，贈(zèng)江貫道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考