出自宋代釋紹曇《偈頌一百零四首》：
目前機(jī)，真帝相。
張都料輪材底輪材，李作頭{上祝下土}磉底{上祝下土}磉。
動(dòng)靜奚分兩處看，太平基業(yè)初無(wú)象。
迥出常情，與誰(shuí)共賞。
佳客允呼自往來(lái)，瑞巖拍掌仙巖唱。
潦倒龐公，精神迭宕。
注釋參考
動(dòng)靜
動(dòng)靜 (dòngjing) 指動(dòng)作或說(shuō)話發(fā)出的聲音 the sound of sth.astir 消息;情況 movement;activity 牢城營(yíng)里都沒(méi)有動(dòng)靜?！端疂G傳》分兩
一分一兩。謂分量，輕重。 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“但云此病若何，當(dāng)服何藥，是在《千金》某部第幾卷，即取紙書(shū)授之，分兩不少差?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“太太説了，叫er{1*1}奶奶親自把分兩對(duì)準(zhǔn)了呢?！?浩然 《艷陽(yáng)天》第一一一章：“ 蕭長(zhǎng)春 聽(tīng)了，在心里掂了掂分兩。”
太平
太平 (tàipíng) 社會(huì)安定 peace and tranquility 安于太平之樂(lè)。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》基業(yè)
基業(yè) (jīyè) 根基;作為根基的產(chǎn)業(yè);事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) foundation;empire,enterprise,family estate,etc. built up by the founder 建立革命基業(yè)無(wú)象
(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象?！币槐咀鳌?無(wú)像 ”。
(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無(wú)象勝之本?！?趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫形於無(wú)象，造響於無(wú)聲。” 唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無(wú)象。”
(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰。’”
釋紹曇名句，偈頌一百零四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 5線條英雄
