出自明代 馮夢(mèng)龍《醒世恒言·卷一》:
摘自《醒世恒言·卷一》
解釋?zhuān)含F(xiàn)在的貧富情況不能決定以后的窮富,現(xiàn)在窮以后未必富有。
原文摘要:
日逐與無(wú)賴(lài)小人,酒食游戲。不上十年,把百萬(wàn)家資敗得罄盡,寸土俱無(wú)。丈人屢次周給他,如炭中沃雪,全然不濟(jì)。結(jié)末迫于凍餒,瞞著丈人,要引渾家去投靠人家為奴。王奉聞知此信,將女兒瓊真接回家中養(yǎng)老,不許女婿上門(mén)。潘華流落他鄉(xiāng),不知下落。那蕭雅勤苦攻書(shū),后來(lái)一舉成名,直做到尚書(shū)地位;瓊英封一品夫人。有詩(shī)為證:目前貧富非為準(zhǔn),久后窮通未可知。顛倒任君瞞昧做,鬼神昭監(jiān)定無(wú)私??垂?,你道為何說(shuō)這王奉嫁女這一事?只為世人但顧眼前,不思日后,只要損人利己。豈知人有百算,天只有一算。你心下想得滑碌碌的一條路,天未必隨你走哩,還是平日行善為高。今日說(shuō)一段話本,正與王奉相反,喚做《兩縣令競(jìng)義婚孤女》。這樁故事,出在梁、唐、晉、漢、周五代之季。其時(shí)周太
注釋參考
目前
目前 (mùqián) 當(dāng)前,現(xiàn)在 now;nowadays;today;at present 目前我掌握的材料非為
(1).干不顧法紀(jì)或禮法的壞事。 元 無(wú)名氏 《陳州糶米》第二折:“貪贓壞法,飲酒非為?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》:“然頗慎行止,不敢非為?!?/p>
(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回:“不孝逆子,做下非為。” 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·刑名·土番點(diǎn)卯》:“爾宜躬先奉法以統(tǒng)一鄉(xiāng)之眾,以盡軌于法,稍有非為,惟爾總是問(wèn)?!?/p>
(3).不顧法紀(jì)或禮法。 元 無(wú)名氏 《硃砂擔(dān)》第四折:“我癡心想望貞潔,你做事忒殺非為?!薄抖膛陌阁@奇》卷十三:“小人頗知禮法,極守本分的,怎敢干此非為之事?!?/p>
久后
久后 (jiǔhòu) 以后;將來(lái) long after窮通
(1).困厄與顯達(dá)?!肚f子·讓王》:“古之得道者,窮亦樂(lè),通亦樂(lè),所樂(lè)非窮通也;道德於此,則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣?!薄秴问洗呵铩じ吡x》:“然則君子之窮通,有異乎俗者也?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“故性命之道,窮通之?dāng)?shù),夭閼紛綸,莫知其辨?!?清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也?!?/p>
(2).謂干涸與流通。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滱水》:“ 川渠 又東北合 滱水 ,水有窮通,不常津注?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》:“水流亦有時(shí)窮通,信為靈矣?!?/p>
(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“夫事有常變,理有窮通,故事有今不可行而可豫定者,為后之福;有今可行而不可永定者,為后之禍?!?/p>
未可
未可 (wèikě) 不可 cannot馮夢(mèng)龍名句,醒世恒言·卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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