出自宋代釋大觀《壽平章秋壑師相》:
稽首毗盧法身主,三身一體圓滿覺。
曼殊室利大智海,普賢清凈行原門。
大慈悲父觀世音,信住行向地等妙。
五十三位善知識(shí),權(quán)實(shí)擁護(hù)天龍神。
慈威加被儼在上,鑒茲贊祝行上空。
癸酉仲秋之八日,定光金地產(chǎn)異人。
自威音前秉正因,向靈山上受記莂。
優(yōu)缽孕奇時(shí)一現(xiàn),昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會(huì)當(dāng)其時(shí),君臣道合若符節(jié)。
升平規(guī)模愈持持重,呼吸變故常鎮(zhèn)浮。
身徇國難入重險(xiǎn),手扶日轂升中天。
遠(yuǎn)夷縮縮憚威略,生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊為師,萬彙仰戴恃為命。
佛法流行明盛世,持世護(hù)法端有恁。
二千年后視今日,二千年前等無異。
如來慧命期永續(xù),眾生正信當(dāng)不斷。
整頓乾坤大力量,安樂黎庶大福德。
我此伽藍(lán)鄮嶺東,釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。
即茲吉祥殊勝地,袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集,鐘鼓梵唄何所祝。
萬象舌頭悉稱壽,寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其數(shù)滿八萬四千。
一塔該八萬四千,八萬四千同一塔。
八萬四千妙喜祥,八萬四千妙殊勝。
原均吉祥與殊勝,散作壽域無邊春。
注釋參考
威音
見“ 威音王佛 ”。
秉正
持心公正?!睹魇贰ね跫移羵鳌罚骸懊孔h事,秉正持法,不亢不隨?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)一·葛端肅公家訓(xùn)》:“大凡人能清約,即能秉正?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書二》:“各各總要真心秉正,同輔朝綱?!?/p>
靈山
(1).道家指 蓬萊山 ?!段倪x·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 ?!?呂向 注:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 ?!?/p>
(2).指傳說中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序:“若夫 曾城 ,傍無依接,獨(dú)秀中皋,遙想 靈山 ,有愛嘉名?!?逯欽立 校注:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 ?!?/p>
(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩:“ 靈山 紀(jì)地德,地險(xiǎn)資岳靈?!?鍾山 , 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩》之五:“朝游浄國侶,暮集 靈山 羣?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩:“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預(yù)會(huì)是前生?!?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛。” 趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩:“彷彿 靈山 集海會(huì),弟子或坐或立或語或默或悲或欣然?!痹ⅲ骸?靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處?!?/p>
(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?!对企牌呋`》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書第三十三福地,實(shí)郡之鎮(zhèn)山也。”
(6).指有靈應(yīng)的山?!对企牌呋`》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應(yīng)。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九:“急報(bào)東方兩星使,靈山吐溜為糧船?!?/p>
(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn), 香爐 煙氣多?!?/p>
記莂
見“ 記別 ”。
釋大觀名句,壽平章秋壑師相名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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