櫓枝搖碎碧琉璃，織女潭東白塔西。
帶犢吳牛依茂樾，添巢海燕啄新泥。
山溪曲折遙通谷，沙水淙潺各赴溪。
猶恨兒曹不同載，一尊他日要重?cái)y。

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兒曹

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意。《宋書(shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和。《后漢書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

一尊

(1).猶獨(dú)尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下并有天下，別白黑而定一尊?！?司馬貞 索隱：“謂 始皇 并六國(guó)，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云。”《新唐書(shū)·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請(qǐng)氏 武 ，示一尊?！?李詳 《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無(wú)此理?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?！?/p>

(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 癡珠 小照，其餘都?xì)w毒燄?！比纾捍笈谝蛔?。

(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī)：“玉闌煙冷空千樹(shù)，金谷香銷謾一尊?！?/p>

日要

謂每天的統(tǒng)計(jì)。 北周 庾信 《周隴右總管長(zhǎng)史贈(zèng)太子少保豆盧公神道碑》：“其年，授司會(huì)。八法斯掌，九賦是均，事總歲成，功參日要?！?/p>

陸游名句，舟行至織女潭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考