出自宋代趙蕃《寄謝景英丈》：
先生豈是有監(jiān)州，高興應(yīng)為雁蕩游。
康樂當(dāng)年空想望，云孫今日慰淹留。
幽人衲子應(yīng)多識(shí)，妙偈多章可寄不。
兜率蓬萊果同異。
不妨歸步在丹丘。
注釋參考
幽人
(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉。”《后漢書·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>
衲子
僧人。 宋 黃庭堅(jiān) 《送密老住五峰》詩(shī)：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場(chǎng)?！?明 湯顯祖 《南柯記·禪請(qǐng)》：“不去罷。我看衲子們談經(jīng)説誦的，不在話下?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“衲子請(qǐng)觀萬(wàn)年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內(nèi)，聽其滿溢，年久結(jié)苔厚尺許?！?/p>
多識(shí)
亦作“ 多志 ”。博學(xué)廣記。《易·大畜》：“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。”《禮記·緇衣》：“故君子，多聞質(zhì)而守之；多志質(zhì)而親之，精知略而行之?！?孫希旦 集解：“多志，多見而識(shí)之也?！薄墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以羣，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)於鳥獸草木之名?！薄稘h書·敘傳下》：“寓言淫麗，託風(fēng)終始，多識(shí)博物，有可觀采?！薄缎绿茣ゑ宜炝紓鳌罚骸叭酥⑸?，不可以無(wú)學(xué)。 遂良 所謂多識(shí)君子哉！”
妙偈
佛教語(yǔ)。含意深遠(yuǎn)的偈語(yǔ)。 宋 蘇軾 《次韻子由浴罷》：“《楞嚴(yán)》在牀頭，妙偈時(shí)仰讀。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩(shī)之一：“方欣窺妙偈，遽擬謝塵蹤?！?清 周亮工 《屴崱峰示永覺和尚》詩(shī)：“欲滌塵襟參妙偈，泉聲未許靜中聞?！眳⒁姟百?語(yǔ)”。
趙蕃名句，寄謝景英丈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
