董生勉乎哉!夫以子之不遇時(shí),茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉
出自唐代韓愈《送董邵南游河北序》:
燕趙古稱多感慨悲歌之士。
董生舉進(jìn)士,屢不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉! 夫以子之不遇時(shí),茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉。
矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。
為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。
”
注釋參考
乎哉
(1).語(yǔ)氣助詞。表感嘆?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:‘ 賜 也賢乎哉!夫我則不暇?!薄逗鬂h書(shū)·郭泰傳》:“ 林宗 起拜之曰:‘卿賢乎哉!’因勸令學(xué),卒以成德?!?/p>
(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)。《孟子·梁惠王上》:“若寡人者,可以保民乎哉?”
(3).語(yǔ)氣助詞。表設(shè)問(wèn)或反詰?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸皩⒖珊踉??殆必不可。”《論語(yǔ)·子罕》:“吾有知乎哉?無(wú)知也?!薄逗鬂h書(shū)·李法傳》:“鄙夫可與事君乎哉?茍患失之,無(wú)所不至。” 明 劉基 《書(shū)善最堂卷后》:“夫立言以明道,而求言於人者,將以正己之所學(xué),言可以茍乎哉?” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鄭蘇年師》:“果爾則編修亦褊人耳,所論撰又足據(jù)乎哉!”
(4).語(yǔ)氣助詞。表祈使。 唐 韓愈 《送董邵南序》:“ 董生 勉乎哉!”
不遇時(shí)
謂生不逢時(shí)。《二刻拍案驚奇》卷十一:“一時(shí)未際,浪跡江湖,今受此窮途之苦,誰(shuí)人曉得我是不遇時(shí)的公卿?!?/p>
慕義
傾慕仁義。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》:“茍人跡之所能及,皆鄉(xiāng)風(fēng)慕義,樂(lè)為臣子耳?!薄缎绿茣?shū)·裴行儉傳》:“ 麟德 二年,擢累 安西 都護(hù),西域諸國(guó)多慕義歸附。”《清史稿·克勤郡王岳託傳》:“今慕義歸降,善為撫卹,毋令失所,則人心附,大業(yè)成矣?!?/p>
強(qiáng)仁
1.亦作"強(qiáng)仁"。 2.勉力行仁。愛(ài)惜
愛(ài)惜 (àixī) 重視而不糟蹋 be sparing of;spare;treasure;cherish韓愈名句,送董邵南游河北序名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考