出自宋代葉適《魏華甫鶴山書院》：
蒼崖有頂我為廬，日君月妃崖十趨。
梳風(fēng)洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右，勘點六籍開凡愚。
曾經(jīng)秦禍多散闕，鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授，損益殷夏還其初。
憶君低回校天祿，高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境，妙悟豈可常情拘。
飄零繁疑夢魂到，戃慌忽墮西南書。
韓呂之相以類聚，程張之師以道俱。
業(yè)調(diào)甘酸嗜秦炙，肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發(fā)貫篇首，端的鏤寫傳吾徒。
乃知山中新所得，慢簡閑編皆棄馀。
修林遠(yuǎn)嶺秋映蔽，濃花近院春扶疎。
彫胡已饋豆遷靜，黃獨未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱，負(fù)鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒，滟澦突兀催前驅(qū)。
莫嗔猿鶴不解事，與民由之誠丈夫。
注釋參考
精神
精神 (jīngshén) 指意識、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊。——《聊齋志異·促織》 指內(nèi)容的實質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒有體會原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。感通
謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)。語本《易·繫辭上》：“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！薄度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸巴踉庞髁x備悉矣，何言精誠不足以感通哉？”《朱子語類》卷七二：“ 趙致道 問感通之理。曰：‘感，是事來感我；通，是自家受他感處之意?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九：“ 謝小娥 立志報仇，夢寐感通，歷年乃得?！薄缎梁ジ锩笆觊g時論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無所不至。”
親授
(1).親手授受?！抖Y記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授?！薄逗鬂h書·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“男女無別者為魔，男女不親授者為明教?！?/p>
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“《詩》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳。”
損益
損益 (sǔn-yì) 指賠錢和賺錢 income and expenses;profit and losses 損益相抵 增加和減少,指得失 increase and decrease 至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、允之任也?！T葛亮《出師表》葉適名句，魏華甫鶴山書院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
