出自唐代皎然《讀張曲江集》:
相公乃天蓋,人文佐生成。
立程正頹靡,繹思何縱橫。
春杼弄緗綺,陽(yáng)林敷玉英。
飄然飛動(dòng)姿,邈矣高簡(jiǎn)情。
后輩驚失步,前修敢爭(zhēng)衡。
始欣耳目遠(yuǎn),再使機(jī)慮清。
體正力已全,理精識(shí)何妙。
昔年歌陽(yáng)春,徒推郢中調(diào)。
今朝聽(tīng)鸞鳳,豈獨(dú)羨門嘯。
帝命鎮(zhèn)雄州,待濟(jì)寄上流。
才兼荊衡秀,氣助瀟湘秋。
逸蕩子山匹,經(jīng)奇文暢儔。
沈吟未終卷,變態(tài)紛難數(shù)。
曜耳代明珰,襲衣同芳杜。
愔愔聞?dòng)耥啵幻略陟`府。
注釋參考
朝聽(tīng)
指朝廷或帝王的聽(tīng)聞。《晉書·桓溫傳》:“操弄虛説,以惑朝聽(tīng)?!薄端螘⒛轮畟鳌罚骸俺计蹰熗吞?,旋觀始終,金蘭之分,義深情密。是以獻(xiàn)其乃懷,布之朝聽(tīng)?!?/p>
鸞鳳
(1).鸞鳥(niǎo)與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“駕鸞鳳以上游兮,從玄鶴與鷦明?!薄段骶╇s記》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響,而琴引未沫,如聽(tīng)水仙之吟。”
(2).比喻賢俊之士?!冻o·賈誼<惜誓>》:“獨(dú)不見(jiàn)夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄?!?王逸 注:“以言賢者亦宜處山澤之中,周流觀望,見(jiàn)高明之君,乃當(dāng)仕也。” 唐 韓愈 《重云李觀疾贈(zèng)之》詩(shī):“勸君善飲食,鸞鳳本高翔?!?陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩(shī):“凄迷鸞鳳同罹網(wǎng),浩蕩滄瀛阻遠(yuǎn)游。”
(3).比喻君王?!抖鼗颓釉~·菩薩蠻》:“良以安國(guó)部,金(今)喜迴鸞鳳?!薄杜f唐書·馬周傳》:“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰:‘鸞鳳凌云,必資羽翼;股肱之寄,誠(chéng)在忠良?!?/p>
(4).比喻美人。 唐 盧儲(chǔ) 《催妝》詩(shī):“今日幸為 秦 晉 會(huì),早教鸞鳳下妝樓。”
(5).比喻夫婦。《醒世恒言·兩縣令競(jìng)義婚孤女》:“鸞鳳之配,雖有佳期;狐兔之悲,豈無(wú)同志?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》:“豈有百歲不拆之鸞鳳耶!”參見(jiàn)“ 鸞鳳和鳴 ”。
豈獨(dú)
難道只是;何止。《左傳·成公十六年》:“君唯不遺德刑,以伯諸侯,豈獨(dú)遺諸敝邑,敢私布之?!薄肚f子·胠篋》:“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó),所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪?并與其圣知之法而盜之?!?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四:“終依古封建,豈獨(dú)聽(tīng)簫韶?” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初,生民重見(jiàn)太平,豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸,乃天下之幸也?!?清 黃遵憲 《四用前韻》:“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍,五洲驚怪國(guó)人狂?!?/p>
羨門
墓門。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“ 闔閭 痛之,葬於國(guó)西 閶門 外……乃舞白鶴,令萬(wàn)民隨而觀之,俱入羨門,因發(fā)機(jī)以掩之?!薄段骶╇s記》卷六:“ 幽王 冢甚高壯,羨門既開(kāi),皆是石堊?!?宋 司馬光 《令公掩壙祭文》:“掩坎聚墳,身不親在,羨門既鍵,長(zhǎng)夜無(wú)晨。”
皎然名句,讀張曲江集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考