梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：“敢問據(jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。
每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。
”晏子曰：“嬰對(duì)，則為罪；不對(duì)，則無(wú)以事君，敢不對(duì)乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。
事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。
為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行于諸父，慈惠于眾子，誠(chéng)信于朋友，謂之孝。
今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。
”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過而諫。
故官無(wú)廢法，臣無(wú)隱忠，而百姓大說。
　　梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。
嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。
故難及也？”

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與人

合乎民意取得人心?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與人，取人之心也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿者與天，安危者與人?！?尹知章 注：“能安危者，則與人合。”

不置

(1).不安放。《史記·周勃世家》：“上居禁中，召 亞夫 賜食，獨(dú)置大胾，無(wú)切肉，又不置箸， 亞夫 心不平。”

(2).不舍；不止。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時(shí)用耳?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸盀閮簳r(shí)，門人有被害者，吏就詰，眾爭(zhēng)辨對(duì)， 仁杰 誦書不置?！薄抖膛陌阁@奇》卷十五：“侍郎一一奏知， 孝宗 稱嘆不置?！?沙汀 《淘金記》第九章：“大家都在羨慕不置的時(shí)候， 么長(zhǎng)子 站起來了?！?/p>

(3).猶不德。謂不自以為有德。《大戴禮記·文王官人》：“有知而不伐，有施而不置?！?汪照 注補(bǔ)：“置，當(dāng)讀如德?！?/p>

常行

(1).指平時(shí)的行為準(zhǔn)則；永久實(shí)行的準(zhǔn)則。《晏子春秋·問上十六》：“ 景公 問 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 漢 東方朔 《答客難》：“天有常度，地有常形，君子有常行?！?清 梅曾亮 《葉耳山遺稿書后》：“夫安貧固士之常行也?！?/p>

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知誰(shuí)也，潛訪於閽吏，吏曰：‘ 蕭尚書 也?！蚋饕猿Ｐ幸惠S面贄，大蒙稱賞?！?/p>

(3).日常實(shí)行?！缎绿茣ば谭ㄖ尽罚骸案裾撸俟儆兴舅Ｐ兄乱?。”

(4).平常的行為。 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)三道》：“善惡可勸戒是非，后世當(dāng)考者書之，其細(xì)故常行更不備書?！?/p>

(5).平時(shí)出行?！哆|史·儀衛(wèi)志一》：“平頭輦，常行用之。”

不休

不停止，不罷休?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“天下共苦戰(zhàn)鬦不休，以有侯王?！?清 周亮工 《書影》卷三：“即如《大風(fēng)》、《垓下》、《易水》、《秋風(fēng)》，古人已臻極至，無(wú)容更贅一詞，乃尚剌剌不休，用心無(wú)用之地，何其不自量也！” 浩然 《艷陽(yáng)天》第二二章：“﹝ 啞吧 ﹞嘴里邊‘啊嗎嗎，啊嗎嗎’地叫個(gè)不休?！?/p>

佚名名句，晏子答梁丘據(jù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考