王郎見(jiàn)若不勝衣，眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇處，議論濤海拏蛟螭。
由周而來(lái)逮五季，故事本朝能盡知。
不惟知之業(yè)有用，斟酌成敗中無(wú)疑。
我聞昔時(shí)崔浩亦復(fù)爾，所懷百萬(wàn)非熊羆。
人才如此后來(lái)少，朝廷水鏡區(qū)妍媸。
胡為五十尚塵土，長(zhǎng)翮似劍猶差池。
愀然對(duì)我數(shù)白發(fā)，追風(fēng)逐日無(wú)由羈。
三書自薦應(yīng)不暇，五府交辟終何為。
邢侯胸中有王霸，不但游談漢終賈。
勇于吾道一臂扶，往不畏難憂助寡。
似聞詩(shī)有云龍期，云何計(jì)出柏馬下。
豈非事君難進(jìn)從古然，不然富貴終在天。
堆金買玉患無(wú)玉，玉至自駭無(wú)因前。
君不見(jiàn)東秦逐守拙難似，木石當(dāng)前以身抵。
接淅去齊未敢言，退飛過(guò)宋聊堪比。
神形自問(wèn)還自答，因拙得全方至此。
少狂{1*1}干世等畫蛇，老罷食功同履豨。
向長(zhǎng)畢事漸可涯，彭澤棄官?gòu)拇耸肌?br>山林不著一物隨，平生萬(wàn)卷付群兒。
收光牛背看屋壁，更不刮膜煩金鎞。
遭時(shí)有用君當(dāng)起，丹青宛轉(zhuǎn)麒麟里。
我行此計(jì)無(wú)贏輸，世事從來(lái)弈棋耳。

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神形

(1).精神與形體?！读凶印钪臁罚骸榜嬉粫r(shí)之毀譽(yù)，以焦苦其神形，要死后數(shù)百年中餘名，豈足潤(rùn)枯骨？”《漢書·司馬遷傳》：“夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞也?！?晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》：“夫神形雖殊，相與而化，內(nèi)外誠(chéng)異，渾為一體?！?/p>

(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》：“棄世俗，飛神形，翔云霄，浮太清?！?/p>

(3).指神像?！侗笔贰に寮o(jì)上·文帝》：“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者，以不道論?！?/p>

自問(wèn)

得全

(1).獲得保全?！肚f子·達(dá)生》：“彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎？”《漢書·刑法志》：“如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無(wú)二門，輕重當(dāng)罪，民命得全?！薄缎绿茣づ岫葌鳌罚骸?度 得全，天也?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·平定回部本末》：“計(jì)自去年十月至今，孤軍在萬(wàn)里外陷重圍者三月，卒得全。”

(2).謂人臣事君之禮無(wú)所失。《史記·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司馬貞 索隱：“得全，謂人臣事君之禮全具無(wú)失，故云得全也?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“臣聞得全者昌，失全者亡?！?/p>

(3).指完全具備。 清 張芳 《黛史》：“聲有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣?！?/p>

至此

晁補(bǔ)之名句，贈(zèng)王順之歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考