物之有知蓋恃息，孰居無事使出入。
心無天游室不空，六鑿相攘婦爭(zhēng)席。
法師逃人入廬山，山中無人自往還。
往者一空還者失，此身正在無還間。
綿綿不絕微風(fēng)里，內(nèi)外丹成一彈指。
人間俯仰三千秋，騎鶴歸來與子游。

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無天

沒有天理?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?公子黃 將出奔，呼於國(guó)曰：‘ 慶氏 無道，求專 陳國(guó) ，暴蔑其君，而去其親，五年不滅，是無天也！’”

謂失去庇蔭?！肚f子·田子方》：“﹝ 文王 ﹞欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。” 成玄英 疏：“既欲捨而釋之，不忍蒼生失於覆蔭，故言無天也?！?/p>

六鑿

指耳、目等六孔。《莊子·外物》：“心無天游，則六鑿相攘?！?成玄英 疏：“鑿，孔也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“人生六鑿宜藏用，五官首出司明重。”一說，猶六情。喜、怒、哀、樂、愛、惡。 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“謂六情攘奪”。

爭(zhēng)席

爭(zhēng)坐位。表示彼此融洽無間，不拘禮節(jié)?！肚f子·寓言》：“其往也，舍者迎將其家，公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭(zhēng)席矣?！?郭象 注：“去其夸矜故也?！?成玄英 疏：“除其容飾，遣其矜夸，混跡同塵，和光順?biāo)?，於是舍息之人與爭(zhēng)席而坐矣?！?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？” 金 元好問 《上致政馮內(nèi)翰》詩之二：“少日打門無俗客，老年?duì)幭虚苑?。?明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是長(zhǎng)官，恠我體貌殊……不能使?fàn)幭?，心?御寇 徒?！?/p>

蘇軾名句，送蹇道士歸廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考