欲識(shí)還丹，認(rèn)取自家宗祖。
便不計(jì)、當(dāng)初來(lái)處。
是誰(shuí)人，椿胎骨，誰(shuí)人＊塑捉住。
這一靈性，元來(lái)是鉛結(jié)聚。
既已為人，要了自家龍虎。
便不會(huì)卻擒捉住。
把金丹一粒，吞來(lái)入腹。
恁時(shí)免得，轉(zhuǎn)回受苦。

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還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會(huì)》：“韶光誰(shuí)可留，還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī)：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無(wú)論》：“若夫斷便利，絶交會(huì)，則與辟穀還丹相似。”

認(rèn)取

(1).記?。挥浀?。取，助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞：“坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取自家根祖?！?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞：“休問(wèn)舊色舊香，但認(rèn)取芳心一點(diǎn)。” 宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞：“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ，認(rèn)取 長(zhǎng)安 道?！?/p>

(2).辨認(rèn)，認(rèn)得。取，助詞。 清 唐甄 《潛書(shū)·七十》：“其本心雖未嘗亡，而陷溺之久，如素入染，不可認(rèn)取；如珠投海，不可尋求?！?/p>

自家

宗祖

即祖宗，先祖?！抖Y記·祭法》：“七代之所更立者，禘郊宗祖，其餘不變也。” 唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》：“正月元日，初見(jiàn)宗祖。躬執(zhí)百禮，登降拜俯。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“應(yīng)中賢良科舉，是 杜如晦 的重孫，英烈超宗祖，開(kāi)六鈞弓，閲八陣法，讀五車(chē)書(shū)。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“惟文化已止之古民不然：發(fā)展既央，隳敗隨起，況久席古宗祖之光榮，嘗首出周?chē)聡?guó)，暮氣之作，每不自知，自用而愚，污如死海?！?/p>

佚名名句，粉蝶兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考