世綱走逃如脫兔,菩提了了無(wú)他路
出自宋代陳祖仁《釋宗顯重修寶梵院》:
身浮漚□草頭露,實(shí)見卓立中流柱。
世綱走逃如脫兔,菩提了了無(wú)他路。
迷人捐軀大火聚,自灼自{1|1}焚甘自苦。
諸佛菩薩慈憫故,教以一舍無(wú)復(fù)取。
顯公超然知落處,功德銷磨貲萬(wàn)數(shù)。
一簞一缽朝昏度,佛事日富貧非慮。
如是降心如是住,哎噦自蓄與蟲蠹。
風(fēng)清松竹相爾汝,誰(shuí)其嗣之需一悟。
注釋參考
走逃
逃脫;逃走?!缎咽篮阊浴ぐ子衲锶炭喑煞颉罚骸爸皇切闹杏洅熘煞?,不知可能夠脫身走逃?!薄逗樾闳萘x》第四二回:“ 勝保 見敵軍來(lái)勢(shì)兇猛,料知亦難走逃?!?/p>
脫兔
脫逃之兔。喻行動(dòng)迅疾。《孫子·九地》:“是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒?!?杜牧 注:“險(xiǎn)迅疾速,如兔之脫走,不可捍拒也?!?唐 陸龜蒙 《雜諷》詩(shī)之三:“攻如餓鴟叫,勢(shì)若脫兔急?!?宋 陸游 《二愛(ài)》詩(shī):“人生非金石,去日如脫兔?!?金 元好問(wèn) 《癸巳除夕》詩(shī):“身并枯蜩化,心爭(zhēng)脫兔先。” 許杰 《大白紙》:“他那急于會(huì)見的心,正欲如脫兔般的趨往他的愛(ài)者。”
菩提
菩提 (pútí) 佛教音譯名,指覺(jué)悟的境界 梵Bodhi了了
了了 (liǎoliǎo) 心里明白;清清楚楚;通達(dá) know clearly;understand 不甚了了 心中了了 勾畫了了?!鳌?魏學(xué)洢《核舟記》無(wú)他
亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的?!睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放,則知求之;有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o(wú)也,與民同樂(lè)也?!?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》:“圣人之道無(wú)它,至誠(chéng)而已?!?/p>
(2).猶無(wú)恙;無(wú)害?!逗鬂h書·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見,保無(wú)佗也?!薄逗鬂h書·馬援傳》:“ 援 閒至 河內(nèi) ,過(guò)存 伯春 ,見其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ,欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否,竟不能言,曉夕號(hào)泣,婉轉(zhuǎn)塵中?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》:“儻窀穸不為盜所發(fā),珠必?zé)o他?!?/p>
(3).無(wú)二心,專一?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無(wú)他。’” 三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無(wú)他?!?宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無(wú)他。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無(wú)他也?!?/p>
陳祖仁名句,釋宗顯重修寶梵院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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