古之學(xué)為己，今之學(xué)為人。
始乎芒芴間，擴(kuò)充遂無垠。
克己而復(fù)禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。
天將為木鐸，故未喪斯文。
賢哉顏氏子，至樂忘其貧。
語之而不惰，好學(xué)無與倫。
孟子養(yǎng)浩然，卓爾踵后塵。
萬鐘與千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍經(jīng)幾秦。
末學(xué)更多岐，學(xué)海無問津。
伊川二先生，身修道愈振。
當(dāng)年從之游，不減洙泗濱。
至今士氣盛，亦復(fù)民風(fēng)淳。
柴子柯山秀，言厲即之溫。
由來思無邪，果見德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺囂紛。
收視而返聽，自得于見聞。
先生雖云亡，書在傳日新。
得味極鉆仰，恍如入室親。
而我先君子，實(shí)預(yù)絳帳賓。
我亦聞緒余，往往書諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，騷晚來叩門。

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鉆仰

深入研求。語本《論語·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！?刑昺 疏：“言夫子之道高堅(jiān)，不可窮盡……故仰而求之則益高，鉆研求之則益堅(jiān)?！?漢 陳琳 《答東阿王箋》：“此乃天然異稟，非鉆仰者所庶幾也?！?宋 王禹偁 《送孫何序》：“服勤古道，鉆仰經(jīng)旨?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“世儒於此十三部，或焚膏繼晷，鉆仰終生，或鍛鍊苛求，百端掊擊?！?李詳 《論桐城派》：“小亦鉆仰先達(dá)，樹義卓然?！?/p>

恍如

好似；仿佛。 宋 陳與義 《出山道中》詩：“高崖落絳葉，恍如人世秋?！薄度辶滞馐贰返谑兀骸按藭r(shí) 蘧公孫 恍如身游 閬苑 、 蓬萊 、 巫山 、 洛浦 ?！?茅盾 《公式主義的克服》：“我們閉了眼睛，還恍如那些‘人物’即在跟前?！?/p>

入室

李處權(quán)名句，潛心齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考