今法解佛意,一切有為法
出自宋代岳珂《蘇文忠蘿漢偈帖贊》:
佛法離住相,色相本非實(shí)。
云何阿羅漢,可以色相求。
居士宰官身,只園夙親近。
會(huì)發(fā)宏原深,現(xiàn)此廣長(zhǎng)舌。
于后像法世,贊嘆說(shuō)偈言。
筆力虛空,三昧出胸臆。
撞開(kāi)癡愚綱,透出大千界。
我昔睹殊勝,會(huì)聞諸佛說(shuō)。
以音聲求我,不能見(jiàn)如來(lái)。
偈語(yǔ)復(fù)云何,能離音聲見(jiàn)。
今法解佛意,一切有為法。
非偈亦非贊,應(yīng)作如此觀。
注釋參考
一切
一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》 常覺(jué)一切事。——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》有為法
佛教語(yǔ)。謂因緣所生、無(wú)常變幻的現(xiàn)象世界。《金剛經(jīng)·應(yīng)化非真分》:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”
岳珂名句,蘇文忠蘿漢偈帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考