緬惟昔三賢,精爽日以沈
出自宋代王執(zhí)禮《湖山紀(jì)游》:
吳山東南秀,蔥郁盤帝城。
西湖據(jù)其趾,御氣通波心。
余膏被草木,蔚眼皆欣榮。
□晨天宇穆,惠風(fēng)汎初晴。
春色正妍妙,放懷共揚(yáng)舲。
中流入汗漫,曠闊無埃氛。
湖光挾山淥,倒射玻璃青。
絲管響空翠,樓觀森崢嶸。
獻(xiàn)酬雜歌嘯,爛漫紛醉醒。
取樂固莫并,興懷一何深。
緬惟昔三賢,精爽日以沈。
但余畫像在,尚想鳴佩襟。
希古秉微尚,崇鴉攄恬情。
羌予翳蓬藋,無復(fù)修正組纓。
淡泊自有得,榮華非所欣。
舍舟縱散策,逸興生崚嶒。
白云引遐眺,碧岫延深登。
幽期浩無涯,忽到靜者門。
長松有令姿,流水無俗聲。
絕磴猿可呼,出谷鶯始鳴。
乃知物外境,茲象本不驚。
逝耶初無將,至耶亦無迎。
便將謝塵鞅,茲焉支頹齡。
山鴉接晚翅,落日催行縢。
歸歟賦新篇,聊復(fù)記吾曾。
注釋參考
緬惟
亦作“ 緬維 ”。遙想。 宋 秦觀 《秋夜病起懷端叔作詩寄之》:“緬惟情所親,佳辰誰與共?!?明 汪弘滏 《寄謝同門曹翼宸》詩:“緬惟束髮初,南北鮮停騎?!?清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩:“緬維 漢 周 磐,興起孔邇詩?!?/p>
三賢
(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂而不取,三賢登而更遷?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十圣 ”。
(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》:“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩:“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢?!?/p>
精爽
(1).精神?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸坝梦锞啵瑒t魂魄強(qiáng),是以有精爽至於神明。”《三國志·魏志·蔣濟(jì)傳》:“歡娛之躭,害於精爽;神太用則竭,形太勞則弊?!?宋 洪邁 《夷堅乙志·承天寺》:“自爾以來,精爽常鬱鬱?!?/p>
(2).魂魄。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“睎形影於幾筵兮,馳精爽於丘墓?!?唐 李群玉 《題二妃廟》詩:“不知精爽歸何處,疑是行云秋色中。” 清 王式丹 《于忠肅公墓》詩:“相望 鄂王 精爽在,靈旗蕭颯暮山空?!?/p>
(3).猶言神清氣爽?!缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸澳慵掖鬆斪蛉丈跏蔷?,怎么就會這等病?”《紅樓夢》第七五回:“ 李紈 近日也覺精爽了些,擁衾倚枕,坐在床上?!?/p>
王執(zhí)禮名句,湖山紀(jì)游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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