識(shí)本色人須本色,臭味論心不論跡
出自宋代方回《醉翁亭圖引為趙達(dá)夫作》:
識(shí)本色人須本色,臭味論心不論跡。
青蓮居士浣花老,畫像有人能畫得。
非陳無(wú)己黃魯直,看畫題詩(shī)難落筆,醉翁萬(wàn)代文章伯,中年偶?jí)櫝?yáng)謫。
瑯琊山亭釀泉酒,翁心不醉醉賓客。
慶歷朝廷天清明,誰(shuí)張黨論搖升平。
禽鳴不知人之樂(lè),黨論無(wú)乃猶禽鳴。
一時(shí)人樂(lè)從太守,交錯(cuò)觥籌送杯酒。
樂(lè)其所樂(lè)翁來(lái)思,賓客歡嘩終不知。
既是賓客尚不知,畫工焉得而畫之。
彼弈者弈射者射,搖毫臆度丹青解。
醉翁醉態(tài)尚難摹,翁心樂(lè)處如何畫。
皆山一曲吾能歌,童而習(xí)之今鬢皤。
翰墨世無(wú)蘇老坡,奈此圖中風(fēng)景何。
注釋參考
本色
本色 (běnshǎi) 物品沒(méi)有經(jīng)過(guò)染色的原來(lái)的顏色。古以青、黃、赤、白、黑等五色為正色,也稱本色 natural color 本來(lái)面貌 prototype 書(shū)生本色臭味
臭惡之氣味?!吨芏Y·天官·內(nèi)饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 漢 鄭玄 注:“腥臊羶香可食者,是別其不可食者,則所謂者皆臭味也?!?清 趙翼 《裙帶魚(yú)臭如醃鲞莪洲白門乃酷嗜詩(shī)以調(diào)之》:“臭味輼輬不可親,嗜痂偏作席間珍?!?/p>
(1).氣味。 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言下》:“性類純美,臭味芬香,孰有加此乎?” 宋 蘇軾 《題楊次公蕙》詩(shī):“蕙本蘭之族,依然臭味同?!?/p>
(2).比喻志趣。 漢 蔡邕 《玄文先生李休碑》:“凡其親昭朋徒,臭味相與,大會(huì)而葬之?!?唐 元稹 《與吳端公崔院長(zhǎng)五十韻》:“吾兄諳性靈, 崔子 同臭味。投此掛冠詞,一生還自恣?!?清 方苞 《贈(zèng)潘幼石序》:“豈臭味之同,雖先生亦有不能自主者耶?”
(3).比喻同類?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸?季武子 曰:‘誰(shuí)敢哉!今譬於草木,寡君在君,君之臭味也?!?杜預(yù) 注:“言同類?!?唐 李百藥 《房彥謙碑》:“且復(fù)留連宴賞,提攜臭味,登山臨水,必動(dòng)詠言。” 宋 蘇軾 《下財(cái)啟》:“夙緣契好,獲媾婚姻,顧門閥之雖微,恃臭味之不遠(yuǎn)?!?/p>
論心
(1).研究思想?!盾髯印し窍唷罚骸肮氏嘈尾蝗缯撔?,論心不如擇術(shù)?!?/p>
(2).談心,傾心交談。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時(shí)而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩(shī):“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三六:“多君媕雅數(shù)論心,文字緣同骨肉深?!?/p>
不論
不論 (bùlùn) 不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng) regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí) 無(wú)論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了方回名句,醉翁亭圖引為趙達(dá)夫作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考