上德兼濟(jì)心，中才不如愚。

出自唐朝張彪《雜詩(shī)》

富貴多勝事，貧賤無(wú)良圖。上德兼濟(jì)心，中才不如愚。
商者多巧智，農(nóng)者爭(zhēng)膏腴。儒生未遇時(shí)，衣食不自如。
久與故交別，他榮我窮居。到門(mén)懶入門(mén)，何況千里馀。
君子有褊性，矧乃尋常徒。行行任天地，無(wú)為強(qiáng)親疏。

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注釋參考

上德

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德?！薄俄n非子·解老》：“德盛之謂上德?！?南朝梁江淹《后讓太傅揚(yáng)州牧表》：“自非上德橫乎天地，高績(jī)格於區(qū)宇，烈譽(yù)馥於一時(shí)，茂名鬱乎當(dāng)世者，豈有降今日而莫先哉！” 元耶律楚材《題萬(wàn)壽碑陰》詩(shī)：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。漢班固《＜兩都賦＞序》：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝?！?/p>

(3).借指帝王。明徐渭《代被論乞免得溫旨謝表》：“重誓餘生，捐酬上德?！?/p>

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”?！豆茏印そ洹罚骸笆枪适ト松系露鹿Γ鸬蓝v物，道德當(dāng)身，故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》：“二月，晉郤縠卒，原軫將中軍，胥臣佐下軍，上德也?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸熬釉杖羧耍∩系略杖羧?！”

兼濟(jì)

謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益。《莊子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟(jì)導(dǎo)物。” 唐韓愈《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士，皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞?，不敢?dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也。” 范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié)：“ 白居易有兼濟(jì)思想，凡不利民眾和國(guó)家的朝政，敢于犯顏直諫?！眳⒁?jiàn)“ 兼善 ”。