嘉薦既陳，祀事孔明。
間歌在堂，萬(wàn)舞在庭。
。
外則盡物，內(nèi)則盡誠(chéng)。
鳳笙如聞，歆其潔精。

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在堂

謂母親健在。《左傳·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱?！?晉 潘岳 《閑居賦》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養(yǎng)，而屑屑從斗筲之役乎？”《北史·儒林傳下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光陰遲暮，寒暑違闕，關(guān)山超遠(yuǎn)?！?/p>

萬(wàn)舞

古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鳥(niǎo)羽和樂(lè)器。亦泛指舞蹈。《詩(shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞?！?毛 傳：“以干羽為萬(wàn)舞，用之宗廟山川?！?陳奐 傳疏：“干舞有干與戚，羽舞有羽與旄，曰干曰羽者舉一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰萬(wàn)者又兼二舞以為名也?！?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國(guó)》：“我之帝所樂(lè)，與百神游于鈞天廣樂(lè)于九奏萬(wàn)舞?！?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“八窗四戶(hù)，屬象相依，萬(wàn)舞九成，聲明具在。” 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說(shuō)人三·君氏》：“ 仲子 薨，則用夫人之禮赴于諸侯……又為 仲子 別立廟，安其主，而祭之用萬(wàn)舞、六佾?！?/p>

歸登名句，享惠昭太子廟樂(lè)章（請(qǐng)神）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考