永嘉戎馬搖乾坤，渡江一馬黃屋奔。
中原文南無(wú)復(fù)存，僅有筆陣興王門(mén)。
猗歟大令趾右軍，幾年埒美名金昆。
片紙斷爛如瑤琨，鸞蛟蛇蚓置勿論。
為問(wèn)此帖當(dāng)保人，豺狼父子蟻君臣。
綱常肇自清濁分，孰能自植無(wú)君恩。
是時(shí)咸洛塵霾昏，阡原變徙陵欲翻。
家人丘隴何足言，痛裂乃爾摧心肝。
義熙九土封函關(guān)，遺氓遮道挽息真。
矢口止誦公家墳，人心大義端不泯。
誰(shuí)其主議畫(huà)淮汶，伊瀍王氣空膏屯。
悠悠千載有此臣，委質(zhì)無(wú)乃慚州民。
感嘆遺墨氣涌山，我欲請(qǐng)劍同朱云。
收亭楸槚方成阡，大呼為叫九天閽。

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悠悠

千載

千年。形容歲月長(zhǎng)久?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’?！?唐 韓愈 《歧山下》詩(shī)：“自從 公旦 死，千載閟其光?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦?！?/p>

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見(jiàn)尊長(zhǎng)，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然后退出?！抖Y記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退?！?孔穎達(dá) 疏：“童子見(jiàn)先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“臣委質(zhì)於 狄 之鼓，未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之：委質(zhì)為臣，無(wú)有二心，委質(zhì)而策死，古之法也?！?韋昭 注：“言委贄於君，書(shū)名於冊(cè)，示必死也?！币徽f(shuō)下拜，表示恭敬承奉之意?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì)，貳乃辟也?！?杜預(yù) 注：“屈膝而君事之，則不可以貳?！?孔穎達(dá) 疏：“質(zhì)，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也?！?/p>

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》：“ 越裳 委贄， 肅慎 來(lái)王?！薄段簳?shū)·張袞傳》：“昔 酈生 一説， 田橫 委質(zhì)； 魯連 飛書(shū)， 聊 將授首。” 宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷七：“ 錢(qián)俶 在本國(guó)歲修職貢無(wú)闕，今又委質(zhì)來(lái)朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報(bào)韓論》：“觀史載 漢王 歸國(guó)， 子房 送之 南鄭 。辭歸，勸以燒絶棧道。此時(shí)雖為畫(huà)策，尚未委贄於 漢 也。”

(4).送上禮物，拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路 后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也，愿委贄為弟子?！?/p>

(5).棄身；置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“側(cè)聞 魯 澤祥麟，希委質(zhì)於 宣父 ?！?唐 白居易 《感鶴》詩(shī)：“委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前?！?宋 王安石 《招呂望之使君》詩(shī)：“委質(zhì)山林如許國(guó)，寄懷魚(yú)鳥(niǎo)欲忘形?！?/p>

無(wú)乃

岳珂名句，王操之舊京帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考