幽明無(wú)俶擾，典祀不相昵

出自宋代胡寅《題關(guān)云長(zhǎng)廟》：

西方有幻師，以利行幻術(shù)。
利他乃甘言，自利則其實(shí)。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無(wú)一。
泯然俱受紿，寧以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈禱便屈膝。
千載浮屠氏，個(gè)個(gè)提一律。
云長(zhǎng)忠烈士，蜀漢凜三杰。
許身初擇義，遇主益秉節(jié)。
一受先主知，不為曹公屈。
最后圍樊城，許南已無(wú)拂。
智略孫吳儔，議徙股膽栗。
惜哉片言戾，壯志遂紆郁。
至今想英風(fēng)，使我竦毛骨。
廟祀禮則宜，為國(guó)有典秩。
而彼天臺(tái)僧，相此山水窟。
欲繕廬而處，假靈宣鬼物。
章鄉(xiāng)城近止，將軍此焉沒(méi)。
斯人兼畏仰，吾計(jì)行可必。
唱云暴悍魂，巖壑擅營(yíng)室。
從吾愛(ài)凈戒，父子歸命佛。
初猶未赫烜，靈響沉寂謐。
奈何無(wú)盡翁，作記極詞筆。
一毛成萬(wàn)鈞，財(cái)施日盈溢。
精藍(lán)敞千柱，城旦洶溟渤。
捐身養(yǎng)惰游，小智之所弗。
而況正直神，肯徇智顓汩。
永懷王跡熄，異說(shuō)競(jìng)蠭出。
圣言甚微眇，學(xué)士迷祖述。
佛徒竅其柄，高坐弄拳拂。
翕張性命說(shuō)，自謂了生滅。
孤標(biāo)類(lèi)清遠(yuǎn)，陰趣盡攘奪。
凡民何足算，吾黨是可妒。
終始莽如夢(mèng)，變化暗若漆。
矧希有漏因，便怛無(wú)常猝。
推波而助瀾，司寇莫能詰。
豈惟茲一廟，淫祀如發(fā)密。
誰(shuí)將驅(qū)緇褐，南畝畀巾幘。
幽明無(wú)俶擾，典祀不相昵。
坐令宇宙間，禮樂(lè)興炳蔚。

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注釋參考

幽明

(1).指有形和無(wú)形的事物?！兑住だM辭上》：“仰以觀(guān)於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故?！?韓康伯注：“幽明者，有形無(wú)形之象?！?宋蘇軾《與錢(qián)濟(jì)明》之三：“神藥希代之寶，理貫幽明，未敢輕議。”

(2).指晝夜；陰陽(yáng)?！抖Y記·祭義》：“祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下?！?鄭玄注：“幽明者，謂日照晝，月照夜?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之説，存亡之難。” 張守節(jié) 正義：“幽，陰；明，陽(yáng)也?！?魯迅《＜兩地書(shū)＞序言》：“﹝我們﹞所講的又不外乎學(xué)校風(fēng)潮，本身情況，飯菜好壞，天氣陰晴，而最壞的是我們當(dāng)日居漫天幕中，幽明莫辨?！?/p>

(3).指生與死；陰間與人間。唐元稹《江陵三夢(mèng)》詩(shī)：“平生每相夢(mèng)，不省兩相知，況乃幽陰隔，夢(mèng)魂徒爾為?！薄短綇V記》卷四八九引唐無(wú)名氏《冥音錄》：“幽明路異，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬(wàn)代一時(shí)，非偶然也。”

(4).人與鬼神。唐李白《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘》：“皇唐葉有六圣，再造八極，鏡照萬(wàn)方，幽明咸熙。” 宋王安石《全椒張公有詩(shī)在北山西庵僧者墁之悵然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦?！?清蒲松齡《聊齋志異·神女》：“家君感大德，無(wú)以相報(bào)，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見(jiàn)嫌也。”

(5).指善惡；賢愚?！稌?shū)·舜典》：“三載考績(jī)，三考黜陟幽明?！?孔傳：“三年有成，故以考功；九歲，則能否、幽明有別，黜退其幽者，升進(jìn)其明者。” 宋曾鞏《蔡燡河南運(yùn)判制》：“夫均通貨食，使物有羨贏；審覈幽明，使人知?jiǎng)裎?。?/p>

俶擾

俶擾 (chùrǎo) 開(kāi)始擾亂;動(dòng)亂;騷亂 begin to disturb 兵戈俶擾

典祀

按常禮舉行的祭祀。《書(shū)·高宗肜日》：“典祀無(wú)豐于昵？” 孔傳：“祭祀有常，不當(dāng)特豐於近廟?！薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“凡禘、郊、祖、宗、報(bào)，此五者，國(guó)之典祀也?！?宋范成大《祭灶詞》：“云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有盃盤(pán)豐典祀。”