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單詞乎

揚旌一覽天下勝,詞源倒峽知優(yōu)為

出自宋代錢鍪《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》:

文昌仙伯天人姿,愛山尋勝如書癡。
忽摩臺符歷參井,麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職,萬壑千巖俱獻奇。
就中巫山絕雄勝,插天紫翠相參差。
神妃來下佩聲遠,駐此名地相安之。
峰旋地轉自前后,屹立萬馬如追隨。
兩山有川幻天巧,禹功到此神應疲。
仰天照眼如匹練,舟行電掣翻云旗。
迅帆競惜峰巒過,艅艎望眼裳褰帷。
懸?guī)r下有欲落石,古木上有參天枝。
龍登鶴聚仙既集,云升雨暗天如低。
從來三峽號至險,高牙穩(wěn)泛如游嬉。
揚旌一覽天下勝,詞源倒峽知優(yōu)為。
嘗聞奇觀天亦惜,遇賢輒與因其時。
少陵遇此雖窮寂,妙語驚人多在茲。
雕鐫萬象發(fā)天閟,衙官屈宋聲爭馳。
公今昆履星辰上,調元妙手行將施。
天教來作東道主,嘆聲和氣生江湄。
公來頓覺雪山重,青城增氣聯(lián)峨眉。
首驅巫陽入新句,一洗前作堪爭頤。
英詞從此偏蜀道,迥出塵表無纖緇。
嘗憂此地難久駐,轉首絕境成嗟嘻。
直欲使拂素練圖翠嶷,寫松巒起云之狀,模翠屏棲鳳之嵋。
終朝誦公有聲畫,卻來看此無聲詩。

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注釋參考

揚旌

高舉軍旗。指征戰(zhàn)。 晉 陸機 《贈顧交阯公真》詩:“伐鼓 五嶺 表,揚旌萬里外?!?唐 張九齡 《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》:“ 朔 南方偃草, 河 右暫揚旌?!?/p>

一覽

[general view;bird's-eye view] 用圖表或簡明的文字做成的關于概況的說明(多用做書名)

“北京名勝古跡一覽”

詳細解釋

(1).一看;閱讀一遍?!逗鬂h書·禰衡傳》:“吾雖一覽,猶能識之,唯其中石缺二字為不明耳?!薄缎绿茣ぬK颋傳》:“ 頲 字 廷碩 ,弱敏悟,一覽至千言,輒覆誦。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“今始擇其上乘者:古體則標其題,近體則摘其句。閲者可一覽瞭如矣?!?郭紹虞 《中國文學批評史》七七:“必須在文辭的組織上有可以代替標點符號的作用,有可以代替分段分行寫的作用,始能使人一覽了然。”

(2).舉目縱觀。 唐 杜甫 《望岳》詩:“會當凌絶頂,一覽眾山小。” 宋 蘇軾 《自清平鎮(zhèn)游樓觀》詩:“此臺一覽 秦 川小,不待傳經意已空?!?沙汀 《憶賀龍》三四:“依照 賀龍 同志的意思,這樣捷便得多,而且可以一覽初春的北方原野?!?/p>

(3).用圖表或簡明文字寫成的關于概況的說明,多用作書名。如:《北京名勝古跡一覽》、《世界各國主要經濟情況一覽》。

天下

天下 (tiānxià) 四海之內,全中國 land;whole China under heaven 魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧!秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利?!睹献印す珜O丑下》 天下三分。——諸葛亮《出師表》 天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會上 among people;on society 天下誰人不識君?!啤?高適《別董大》 天下物皆然?!濉?袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎?!濉?彭端淑《為學一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?!稇?zhàn)國策·魏策》 天下順之。——《孟子·公孫丑下》 以天下之所順。 先天下之憂而憂?!巍?范仲淹《岳陽樓記》 后天下之樂而樂。 國家或國家的統(tǒng)治權 rule;domination 傳天下不足多?!俄n非子·五蠹》 為天下理財?!巍?王安石《答司馬諫議書》 共爭天下?!顿Y治通鑒》 天下事誰可支柱者?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>詞源詞源 (cíyuán) 語言成為(如一個詞或詞素)的歷史、來源(常包括其史前史),從該語言成分在語言中最早出現(xiàn)的記載追溯其語音、書寫和詞義的發(fā)展;追溯它從一種語言轉變?yōu)榱硪环N語言的過程;分析拼成它的組成部分;鑒定它在其他語言中的同源詞,或者追溯它及其同源詞在一種有記載的或假設的祖系語言中的共同的祖?zhèn)餍问?etymology

倒峽

(1).謂江水傾峽而出。 宋 朱熹 《同子澄及諸僚友游三峽過山房登折桂分韻得萬字》:“散目山崔嵬,縱轡路脩蔓。憑欄快倒峽,躋壑困脫輓?!?/p>

(2).比喻文章氣勢磅礴。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結搆》:“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心,而后鬼神效靈,予以生花之筆,撰為倒峽之詞,使人人贊美,百世流芳?!?/p>

優(yōu)為

謂任事綽有馀力?!抖Y記·文王世子》:“ 仲尼 曰:‘昔者 周公 攝政踐阼而治,抗世子法於 伯禽 ,所以善 成王 也。聞之曰,為人臣者殺其身有益於君則為之,況于其身以善其君乎? 周公 優(yōu)為之?!?孔穎達 疏:“ 周公 比殺身之人則優(yōu)饒為之?!?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“獨謂君讀書為儒,能以壯年取高第,此必有以過人,而其優(yōu)為一邑,固所宜者?!?章炳麟 《國故論衡·論式》:“出入風議,臧否人羣,文士所優(yōu)為也;持理議禮,非擅其學莫能至?!?/p>

錢鍪名句,次袁尚書巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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