出自唐代元稹《山枇杷》:
山枇杷,花似牡丹殷潑血。
往年乘傳過(guò)青山,正值山花好時(shí)節(jié)。
壓枝凝艷已全開(kāi),映葉香苞才半裂。
緊搏紅袖欲支頤,慢解絳囊初破結(jié)。
金線叢飄繁蕊亂,珊瑚朵重纖莖折。
因風(fēng)旋落裙片飛,帶日斜看目精熱。
亞水依巖半傾側(cè),籠云隱霧多愁絕。
綠珠語(yǔ)盡身欲投,漢武眼穿神漸滅。
秾姿秀色人皆愛(ài),怨媚羞容我偏別。
說(shuō)向閑人人不聽(tīng),曾向樂(lè)天時(shí)一說(shuō)。
昨來(lái)谷口先相問(wèn),及到山前已消歇。
左降通州十日遲,又與幽花一年別。
山枇杷,爾托深山何太拙。
天高萬(wàn)里看不精,帝在九重聲不徹。
園中杏樹(shù)良人醉,陌上柳枝年少折。
因爾幽芳喻昔賢,磻谿冷坐權(quán)門咽。
注釋參考
閑人
閑人 (xiánrén) 閑著沒(méi)有事的人 an unoccupied person 村里一個(gè)閑人也沒(méi)有 與事無(wú)關(guān)的人 persons not concerned 閑人免進(jìn)不聽(tīng)
(1).謂不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“ 齊侯 不聽(tīng)左右, 魏主 不聽(tīng)譽(yù)者,而明察照羣臣。”《后漢書·伏湛傳》:“ 步 欲留與 隆 共守二州, 隆 不聽(tīng)?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回:“早勸他不聽(tīng),此刻后悔了,卻是遲了?!?/p>
(2).不允許?!侗笔贰の菏雷嫣涞奂o(jì)》:“庚戌,詔自三公已下至於卿士,其子息皆詣太學(xué)……不聽(tīng)私立學(xué)校,違者師身死,主人門誅?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“及見(jiàn)女,暴怒,杖逐而出,不聽(tīng)入門?!?/p>
(3).不定罪。《禮記·王制》:“司寇正刑明辟,以聽(tīng)獄訟,必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)?!?鄭玄 注:“簡(jiǎn),誠(chéng)也。有其意無(wú)其誠(chéng)者,不論以為罪?!?孔穎達(dá) 疏:“既得其所犯之罪雖有旨意,無(wú)誠(chéng)實(shí)之狀,則不聽(tīng)之,不論以為罪也?!?/p>
樂(lè)天
樂(lè)天 (lètiān) 樂(lè)于順應(yīng)天命,引申為樂(lè)于自己的處境而無(wú)憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂(lè)天知命,故不憂。——《易·系辭上》一說(shuō)
進(jìn)言或勸說(shuō)一次?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“始時(shí) 呂尚 之遇 文王 也,身為漁父而釣於 渭陽(yáng) 之濱耳。若是者交疏也。已一説而立為太師載與俱歸者,其言深也?!薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳論》:“然而 劉敬 脫輓輅一説,建萬(wàn)世之安,智豈可專邪!” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《舌賦》:“ 陸 有千金之富, 周 為一説之功?!?/p>
(1).一種言論、學(xué)說(shuō)或說(shuō)法。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·五祀》:“一説,戶以羊,灶以雉,中霤以豚,門以犬,井以豕?!?宋 曾鞏 《劉向<新序>敘》:“其教既明,其政既成之后,所守者一道,所傳者一説而已?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷十:“人言讀書當(dāng)從容玩味,此乃自怠之一説?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié):“大抵甲倡一説,而乙則引伸之,或反駁之?!?/p>
(2).一段;一個(gè)章節(jié)。 宋 張載 《正蒙·王禘》:“‘苗而不秀者’與下文‘不足畏也’為一説。” 王夫之 注:“一説,猶言一章?!?/p>
(3).一次辯論。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書》:“昔 田巴 毀五帝,罪三王,呰五霸於 稷下 ,一日而服千人。 魯連 一説,使終身杜口?!?/p>
元稹名句,山枇杷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考