不圖君聘妾,向道有嚴(yán)親
出自宋代林同《婦女之孝二十首趙津吏女》:
儻得代父死,誠(chéng)非愛(ài)妾身。
不圖君聘妾,向道有嚴(yán)親。
注釋參考
不圖
(1).不料?!墩撜Z(yǔ)·述而》:“子在 齊 ,聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至於斯也。’”《舊唐書(shū)·郭子儀傳》:“ 廣平王 入京師,老幼百萬(wàn),夾道歡叫,涕泣而言曰:‘不圖今日復(fù)見(jiàn)官軍?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·大人》:“女子曰:‘久知兩箇為孽,不圖兇頑若此,當(dāng)即除之。’”
(2).不圖謀,不想辦法?!豆騻鳌でf公十三年》:“ 莊公 升壇, 曹子 手劍而從之。 管子 進(jìn)曰:‘君何求乎?’ 曹子 曰:‘城壞壓境,君不圖與?’ 管子 曰:‘然則君將何求?’”
(3).不貪求,不謀求。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“不圖飲食,不圖茶?!?郭沫若 《羽書(shū)集·抗戰(zhàn)與覺(jué)悟》:“在這神圣抗戰(zhàn)的期中要不圖茍安,不怕?tīng)奚?,不怕打仗?!?/p>
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮?!?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰?!眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書(shū)侍郎,殆若天職?!?/p>
嚴(yán)親
(1).指父母。《墨子·非儒下》:“秉轡授綏,如仰嚴(yán)親?!薄赌鲜贰と螘P傳》:“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不異嚴(yán)親,事兄嫂恭謹(jǐn)?!?魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》:“但有時(shí)因?yàn)閲?yán)親,或者因?yàn)楸∶?,也竟至于偶?jiàn)悲劇的結(jié)局?!?/p>
(2).單指父親。 宋 王安石 《得子固書(shū)因寄》詩(shī):“嚴(yán)親抱憂衰,生理賴以給。” 清 顧炎武 《<梓潼篇>贈(zèng)李中孚》詩(shī):“隱痛方童丱,嚴(yán)親赴國(guó)仇?!?/p>
林同名句,婦女之孝二十首趙津吏女名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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