吾道將君道且殊,君須全似老君須
出自唐代貫休《再逢虛中道士三首》:
天目龜西峰古壞龜壇,壇邊龜相別雪漫漫。
如今四十余年也,還共當(dāng)時(shí)恰一般。
囊里靈龜小似錢,道伊年與我同年。
壺中長(zhǎng)挈天相逐,何處升天更有天。
吾道將君道且殊,君須全似老君須。
尋常有語(yǔ)爭(zhēng)堪信,愛說蟠龜似甕粗。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說或主張?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>
君道
為君之道。《易·復(fù)》:“象曰:迷復(fù)之兇,反君道也?!?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》:“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀。夏至陰氣起,君道衰,故不賀。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記》卷下:“君有常道,臣有定守。賞當(dāng)功,罰當(dāng)罪;與之惟我德,奪之惟我懼,君道也。” 明 李贄 《四書評(píng)·論語(yǔ)·先進(jìn)》:“師道與君道并重,教澤與治澤齊長(zhǎng)?!?/p>
老君
老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說法,大致說老子以“道”為身,無形無名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun貫休名句,再逢虛中道士三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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