出自宋代岳珂《趙忠定濠梁帖贊》:
真宰之出,維天降才。
既玉于成,勛名九垓。
山川出云,時(shí)雨必至。
道之將行,公揭魁瑞。
問(wèn)學(xué)已正,淵源已充。
險(xiǎn)夷一涂,奚有于躬。
紹熙季年,國(guó)勢(shì){左木右毀去殳}杌。
手扶重輪,公為時(shí)出。
屹若九鼎,不震不搖。
公秉國(guó)成,端委以朝。
拔茅斯征,苞桑斯戒。
匪兕之時(shí),乘否于泰。
有棐至誠(chéng),云開(kāi)于衡。
雇不能排,噂{左口右上水下日}背憎。
公能者天,豈曰臧氏。
汗清萬(wàn)年,則有公議。
我昔齔齒,拜公江干。
公雇而奇,信乎庭蘭。
三十八年,始得遺帖。
憂邊謹(jǐn)微,抑寓相業(yè)。
字端而莊,德謙而光。
于閒暇時(shí),憲型四方。
書(shū)藏在奩。
百世如對(duì)。
尚想公儀,灑掃進(jìn)退。
注釋參考
拔茅
見(jiàn)“ 拔茅連茹 ”。
苞桑
(1).桑樹(shù)之本?!兑住し瘛罚骸捌渫銎渫?,繫于苞桑?!?孔穎達(dá) 疏:“苞,本也。凡物繫於桑之苞本,則牢固也。”《南史·宋紀(jì)上·武帝》:“若乃草昧經(jīng)綸,化融於歲計(jì),扶危靜亂,道固於苞桑。” 康有為 《上清帝第二書(shū)》:“民心固結(jié),國(guó)勢(shì)自繫于苞桑矣?!?/p>
(2).比喻牢固的根基;根深柢固。 唐 歐陽(yáng)詹 《吊漢武帝文》:“已臨隧炭,幾絶苞桑?!?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十九:“或覆餗而終焉,或苞桑而振者?!?清 黃宗羲 《子劉子行狀》:“除此三大釁,而國(guó)家苞桑之業(yè),已在世世?!?/p>
(3).《易·否》:“其亡其亡,繫于苞桑?!?孔穎達(dá) 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,則有繫于苞桑之固,無(wú)傾危也?!焙笠蛴谩鞍!敝傅弁跄芙?jīng)常思危而不自安,國(guó)家就能鞏固。《后漢書(shū)·吳漢蓋延等傳論》:“ 光武 審《黃石》,存苞桑,閉 玉門 以謝 西域 之質(zhì),卑詞幣以禮 匈奴 之使,其意防蓋已弘深?!?李賢 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危懼,乃是繫於苞桑也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)磨崖碑后》詩(shī):“ 明皇 不作苞桑計(jì),顛倒四海由 祿 兒。”《三國(guó)演義》第十三回:“人君當(dāng)守‘苞?!?,太阿誰(shuí)執(zhí)全綱紀(jì)?!?/p>
(4).叢生的桑樹(shù)?!对?shī)·唐風(fēng)·鴇羽》:“肅肅鴇行,集于苞桑?!?/p>
岳珂名句,趙忠定濠梁帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考