廬山誰與主文盟，入得光芒北斗星。
筆可補(bǔ)天親奏賦，芥如拾地久明經(jīng)。
諸賢等是良眉白，五色難迷老眼青。
來歲不妨連舉送，編排說定又彤庭。

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補(bǔ)天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴?。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

明經(jīng)

(1).通曉經(jīng)術(shù)?！稘h書·劉向傳》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，薦 更生 宗室忠直，明經(jīng)有行，擢為散騎宗正給事中?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》：“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明經(jīng)為 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隱焉。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“ 夏侯勝 以明經(jīng)取青紫語門人，臣嘗鄙之，何敢復(fù)以此聳誘其徒。”

(2). 漢 代以明經(jīng)射策取士。 隋煬帝 置明經(jīng)、進(jìn)士二科，以經(jīng)義取者為明經(jīng)，以詩賦取者為進(jìn)士。 宋 改以經(jīng)義論策試進(jìn)士，明經(jīng)始廢。 梁啟超 《變法通議·論科舉》：“今請雜取前代之制，立明經(jīng)一科，以暢達(dá)教恉，闡發(fā)大義，能以今日新政，證合古經(jīng)者為及格?！眳㈤啞缎绿茣みx舉志一》、《文獻(xiàn)通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經(jīng)》。

(3). 明 清 對貢生的尊稱?！缎咽篮阊浴ず沾笄溥z恨鴛鴦絳》：“這 陸氏 因丈夫生前不肯學(xué)好，好色身亡，把孩子嚴(yán)加教誨。后來明經(jīng)出仕，官為別駕之職?！薄度辶滞馐贰返谑嘶兀骸按宋皇?石門 隋岑庵 先生，是老明經(jīng)?！?/p>

方岳名句，南康宴考試官致語口號名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考