醉鄉(xiāng)天地?zé)o今古,爭(zhēng)得一襟蕭灑。
出自元朝張翥《摸魚(yú)兒八首》
過(guò)花朝、淡煙輕雨,東風(fēng)還又春社。客懷不斷還家夢(mèng),只泥酒杯陶寫(xiě)。孤館夜。甚濃醉、無(wú)人知道歸來(lái)也。蘭燈半*。任賦就魚(yú)箋,弦拋玉軫,誰(shuí)念倦司馬。長(zhǎng)安市,幾度攜尊命駕。空驚游興衰謝。醉鄉(xiāng)天地?zé)o今古,爭(zhēng)得一襟蕭灑。春縱冶。便不飲、從教團(tuán)雪揉花打。觥籌已罷。笑蜾嬴螟蛉,吾今真止,為報(bào)獨(dú)醒者。
記西湖、水邊曾見(jiàn),查牙老樹(shù)如此。冰痕冷沁苔枝雪,的*數(shù)花才試。天也似。愛(ài)玉質(zhì)、清高不久閑紅紫。孤山處士??傎x得招魂,煙荒雨暗,寂寞抱香死。春風(fēng)筆,休憶深宮舊事。添人多恨多思。墨池雪嶺三生夢(mèng),喚起縞衣仙子。仍獨(dú)自。伴瘦影、黃昏和月窺窗紙。聲聲字字。寫(xiě)不盡江南,閑愁萬(wàn)斛,訴與綠衣使。
甚瑤臺(tái)、翠鸞雛小。風(fēng)流占斷妍景。數(shù)聲何處啼春勝,簾卷曉窗人靜。天氣困。梳未穩(wěn)、綠鬟倭墮臨妝鏡。懶羞倦整。待鉸個(gè)金花,眉夫雙雁,還怯剪刀冷。仙家好,十二行云路迥。牢籠芳?jí)舨欢ā6嗲檎司泄?,無(wú)柰綠昏紅暝。乘酒興。攜兩袖、天風(fēng)飛上蓬萊頂。闌干獨(dú)憑。為喚玉笙來(lái),霓裳按舞,和月醉花影。
問(wèn)西湖、舊家兒女,香魂還又連理。多情{1*1}欲賦雙蕖怨,閑卻滿(mǎn)奩秋意。嬌旖旎。愛(ài)照影、紅妝一樣新梳洗。王孫正擬。喚翠袖輕歌,玉箏低按,涼夜為花醉。鴛鴦浦,凄斷凌波夢(mèng)里??諔z心苦絲脆。吳娃小艇應(yīng)偷采,一道綠萍猶碎。君試記。還怕是、西風(fēng)吹作行云起。闌干謾倚。便栽酒重來(lái),尋芳已晚,余恨渺煙水。
問(wèn)湘南、有云多少,不應(yīng)長(zhǎng)是為雨。平生宋玉緣情老,贏得鬢絲如許。歌又舞。更一曲琵琶,昵昵如私語(yǔ)。閑悲浪苦。怪舊日青衫,空流淚滿(mǎn),不解畫(huà)眉嫵??漳齺小J迩奥纷?。相逢知在何處。今朝重見(jiàn)春風(fēng)手,仍聽(tīng)舊彈金縷。君且住。怕望斷、蘅*日暮傷離緒。新聲自譜。把江北江南,今愁往恨,盡入斷腸句。
漲西湖、半篙新雨,麴塵波外風(fēng)軟。蘭舟同上鴛鴦浦,天氣嫩寒輕暖。簾半卷。度一縷、歌云不礙桃花扇。鶯嬌燕婉。任狂客無(wú)腸,王孫有恨,莫放酒杯淺。垂楊岸,何處紅亭翠館。如今游興全懶。山容水態(tài)依然好,惟有綺羅云散。君不見(jiàn)。歌舞地、青蕪滿(mǎn)目成秋苑。斜陽(yáng)又晚。正落絮飛花,將春欲去,目送水天遠(yuǎn)。
正匆匆、楚鄉(xiāng)秋晚,孤鴻飛過(guò)南浦。同來(lái)桃葉堪惆悵,一舸載春先去。愁絕處。問(wèn)那曲闌干,曾聽(tīng)人低語(yǔ)。今宵最苦。向楓樹(shù)溪橋,蘆花野館,翦燭臥聽(tīng)雨。吳霜鬢,破帽西風(fēng)怎護(hù)。絲絲都是離緒。舊情頓冷新愁重,總付墜鞭詞譜。君記取。待雪夜、相思乘興柴岡路。唱予和汝。要款段隨車(chē),輕盈喚酒,重為國(guó)香賦。
作軸,末語(yǔ)及之。楚芳吳蘭二妓名記蘇臺(tái)、舊時(shí)風(fēng)景,西樓燈火如畫(huà)。嚴(yán)城月色依然好,無(wú)復(fù)綺羅游冶。歡意謝。向客里相逢,還又思陶寫(xiě)。金尊翠*。把錦字新聲,紅牙小拍,分付倦司馬。繁華夢(mèng),喚起燕嬌鶯*??辖坦仑?fù)元夜。楚芳玉潤(rùn)吳蘭媚,一曲夕陽(yáng)西下。沉醉罷。君試問(wèn)、人生誰(shuí)是無(wú)情者。先生歸也。但留意江南,杏花春雨,和淚在羅帕。
以上張翥作品《摸魚(yú)兒》共8首
注釋參考
醉鄉(xiāng)
醉鄉(xiāng) (zuìxiāng) 飲酒沉醉之后,似乎進(jìn)入了另一番鄉(xiāng)境,飄飄然別有滋味 the dazed state in which a drinker finds himself;drunkenness;state of ecstasy天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。今古
(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>
(2).謂古往今來(lái),從古到今。
(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷(xiāo)南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
蕭灑
蕭灑 (xiāosǎ) 言行人品超逸而不同流俗 natural and unrestrained張翥名句,摸魚(yú)兒八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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