曉隨樵客到青冥,因禮山僧宿化城。
出自唐朝耿湋《宿萬固寺因寄嚴補闕》
曉隨樵客到青冥,因禮山僧宿化城。鐘梵已休初入定。
有無皆離本難名。云開半夜千林靜,月上中峰萬壑明。
為報故人雷處士,塵心終日自勞生。
注釋參考
樵客
出門采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰書》:“或蹲林臥石,籍卉班荊,不過田畯野老、漁父樵客?!?唐 劉威 《游東湖黃處士園林》詩:“樵客出來山帶雨,漁舟過去水生風?!?明 張居正 《擬詠四時山水花木翎毛畫·春》:“山鎖 秦 人里,煙迷樵客津?!?/p>
青冥
青冥 (qīngmíng) 天空 sky 青冥浩蕩不見底?!啤?李白《夢游天姥吟留別》山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋?!?唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年?!?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面?!?清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?/p>
(2).僧人自稱的謙詞?!段鍩魰しㄑ圩凇ち_漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
化城
(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說小乘涅槃,猶如化城,眾生中途暫以止息,進而求取真正佛果。見《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“厭苦情多,兼物志少。如彼化城,權(quán)可得寳。誘以涅槃,救爾生老?!?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書序》:“導(dǎo)之也有師,扶持之也有相,尚猶慮夫涉之也有淺深,閲之也有久暫,則有諸境以為之策,有化城以為之止息,乃有大事因緣以為之歸墟?!?/p>
(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩:“自知浮世一化城,愿結(jié)跏趺面墻坐。”
(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“竹徑從初地,蓮峰出化城?!?唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財游化城?!?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩:“化城依宿處,自學此身閒?!?/p>
(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四:“若九春三秋,天景清麗,必有素霧自岊起,須臾粉堞青甃,彌亙數(shù)里,樓臺轇葛,殊木異葩,數(shù)息中,霧氣散漫,不復(fù)見矣,謂之化城?!?/p>
(5).古寺名。廢址在今 安徽 當涂 。 唐 李白 《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》詩:“ 化城 若化出,金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 , 吳大帝 時建,基址最廣?!?/p>
耿湋名句,宿萬固寺因寄嚴補闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考