坐者行者立者，化身報(bào)身法身
出自宋代郭應(yīng)祥《西江月（遁齋生日，有以喜神之軸來(lái)為壽者，懸之照壁，遂作。）》：
此老誰(shuí)描拙狀，今朝持獻(xiàn)生辰。
一人能變作三人。
說(shuō)與兒曹未信。
坐者行者立者，化身報(bào)身法身。
且須辨取假和真。
肥瘦短長(zhǎng)休問(wèn)。
注釋參考
行者
行者 (xíngzhě) 出行的人 pedestrian 不有行者,無(wú)以圖將來(lái)?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》 (1)∶佛教語(yǔ)。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游記》中孫悟空的別名 untonsured monk;itenerant monk化身
化身 (huàshēn) 佛在人間暫時(shí)出現(xiàn)的人、動(dòng)物或植物的形體 incarnation;reincarnation 體現(xiàn)某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西 embodiment 勇敢的化身報(bào)身
佛教語(yǔ)。三身之一。指以法身為因，經(jīng)過(guò)修習(xí)而獲得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔偈銘》：“師既疾亟，四大將壞，無(wú)戀著念，無(wú)厭離想?？ぬ亍㈤T(mén)弟子進(jìn)醫(yī)饋藥者數(shù)四，師頷之云：‘報(bào)身非病，焉用是為？’言訖，趺坐，恬然就化?！?宋 蘇軾 《東坡志林·讀＜?jí)?jīng)＞》：“試以喻眼：見(jiàn)是法身，能見(jiàn)是報(bào)身，所見(jiàn)是化身。何謂見(jiàn)是法身？眼之見(jiàn)性，非有非無(wú)。無(wú)眼之人，不免見(jiàn)黑，眼枯睛亡，見(jiàn)性不滅?！?/p>
法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>
郭應(yīng)祥名句，西江月（遁齋生日，有以喜神之軸來(lái)為壽者，懸之照壁，遂作。）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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