闕塞龍門口,祇園鷲嶺頭
出自唐代白居易《重修香山寺畢,題二十二韻以紀(jì)之》:
闕塞龍門口,祇園鷲嶺頭。
曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
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再瑩新金剎,重裝舊石樓。
病僧皆引起,忙客亦淹留。
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四望窮沙界,孤標(biāo)出贍州。
地圖鋪洛邑,天柱倚崧丘。
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兩面蒼蒼岸,中心瑟瑟流。
波翻八灘雪,堰護(hù)一潭油。
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臺(tái)殿朝彌麗,房廊夜更幽。
千花高下塔,一葉往來(lái)舟。
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岫合云初吐,林開(kāi)霧半收。
靜聞樵子語(yǔ),遠(yuǎn)聽(tīng)棹郎謳。
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官散殊無(wú)事,身閑甚自由。
吟來(lái)攜筆硯,宿去抱衾裯。
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霽月當(dāng)窗白,涼風(fēng)滿簟秋。
煙香封藥灶,泉冷洗茶甌。
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南祖心應(yīng)學(xué),西方社可投。
先宜知止足,次要悟浮休。
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覺(jué)路隨方樂(lè),迷涂到老愁。
須除愛(ài)名障,莫作戀家囚。
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便合窮年住,何言竟日游。
可憐終老地,此是我菟裘。
注釋參考
龍門
龍門 (lóngmén) 楚國(guó)都城郢城(現(xiàn)在在湖北省江陵縣西北)的東門 the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.祇園
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說(shuō)法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/p>
鷲嶺
(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無(wú)極際,何可勝言?!?倪璠 注:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也?!?唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”
(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會(huì)殿上梁文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠?!?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩(shī):“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨?!?清 納蘭性德 《桂》詩(shī):“露鑄鸞釵色,風(fēng)薰 鷲嶺 香?!?/p>
(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來(lái)峰 。 飛來(lái)峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問(wèn) 《靈隱寺》詩(shī):“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥?!?/p>
白居易名句,重修香山寺畢,題二十二韻以紀(jì)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考