財(cái)貧非道貧，已矣何嗟咨

出自宋代司馬光《和之美二貧詩(shī)》：

君子尚仁義，寶用為身資。
其人茍不賢，富饒亦胡為。
所以回憲徒，不厭糠與藜。
當(dāng)時(shí)萬(wàn)金產(chǎn)，令名傳有誰(shuí)。
之美初解褐，為吏長(zhǎng)河湄。
月得數(shù)斗祿，僅足供饘糜。
謂言家無(wú)寶，不必修落籬。
囊衣不自暖，乃為偷意窺。
穿墉入其室，探取無(wú)織遺。
從事借之帶，同列乞共衣。
日高服示具，不敢逾門(mén)畿。
蕭條四壁寒，獨(dú)立空自嗤。
援毫引幅紙，書(shū)作二盆詩(shī)。
上言運(yùn)命邅，溫飫無(wú)時(shí)期。
下嗟職事勞，舊學(xué)日以隳。
乃知賢者心，不獨(dú)憂寒饑，壈坎雖益多，志業(yè)終無(wú)衰。
我實(shí)甚貧者，視君猶白圭。
行年三十余，碌碌無(wú)他奇。
庇身太學(xué)官，旦夕唯鹽虀。
讀君二貧作，我事借君詞。
君誠(chéng)士林秀，不免青衫卑。
滿(mǎn)腹豈無(wú)才，抱蓄未有施。
不用固為小，用之活烝黎。
如君有此富，豈必藏珠璣。
財(cái)貧非道貧，已矣何嗟咨。

查看所有司馬光詩(shī)詞作品

注釋參考

非道

(1).不合道義；不正當(dāng)?shù)氖侄?。《?shū)·太甲下》：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道?！?孔傳：“人以言咈違汝心，必以道義，求其意，勿拒逆之；遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧?！?宋儲(chǔ)泳《祛疑說(shuō)》：“君子可欺以其方，難罔以非其道，惟達(dá)理者不受非道之欺?！?/p>

(2).不恰當(dāng)；不適宜?！俄n非子·奸劫?gòu)s臣》：“處非道之位，被眾口之譖，溺於當(dāng)世之言，而欲當(dāng)嚴(yán)天子而求安，幾不亦難哉！”

(3).非常事故，變故。《太平廣記》卷一一五引唐戴孚《廣異記·王乙》：“洎夜秉燭，其從悉已大酣，乙慮有非道，默坐念咒。”

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)。“矣”為語(yǔ)氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》而今已矣?！濉?袁枚《祭妹文》