皋夔真有自，箕潁更相望

出自宋代宋庠《次韻和吳侍郎自號(hào)樂(lè)城居士》：

世有世賢運(yùn)，人歸得性場(chǎng)。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龜靈取數(shù)長(zhǎng)。
仙畦種芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行樂(lè)，觀心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹塢別供涼。
慧露沾僧飯，幽霞照客觴。
皋夔真有自，箕潁更相望。
留務(wù)尊臺(tái)簡(jiǎn)，私游費(fèi)橐裝。
側(cè)聆圖任切，安得久彷徉。

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注釋參考

皋夔

亦作“皐夔”。皋陶和夔的并稱(chēng)。傳說(shuō) 皋陶是虞舜時(shí)刑官，夔是虞舜時(shí)樂(lè)官。后常借指賢臣。宋王禹偁《謫居感事》詩(shī)：“貴接皐夔步，深窺龍鳳姿?！?元耶律楚材《用曹楨韻》：“收拾琴書(shū)我歸去，朝庭人物有皋夔 ?！?清惜秋旅生《維新夢(mèng)》：“老太師，數(shù)十載鞠躬盡瘁，朱顏緑鬢，不愧我的皋夔 ?！?/p>

有自

(1).有其原因?！肚f子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可?！?陳鼓應(yīng) 今注：“有自也，有所由來(lái)，即有它的原因?！?宋歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來(lái)有自?！?/p>

(2).有其來(lái)處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑圣皇后》：“陰功久積，衍圣緒於無(wú)疆；神器攸歸，知慶源之有自。” 茅盾《子夜》十一：“ 劉玉英是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過(guò)幾年書(shū)……對(duì)于交易所證券市場(chǎng)的經(jīng)絡(luò)，那她更是‘淵源有自’。”

箕潁

箕山和潁水。相傳堯時(shí)，賢者許由曾隱居箕山之下，潁水之陽(yáng)。后因以“箕潁”指隱居者或隱居之地。南朝宋謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·徐干》詩(shī)序：“少無(wú)宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辭?！?唐元稹《表夏》詩(shī)之二：“心到物自閑，何勞遠(yuǎn) 箕潁 ?！薄盾嫦獫O隱叢話前集·宋朝雜記下》引宋了宗《滿江紅》詞：“三尺鱸魚(yú)真好膾，一瓢春酒宜閑飲，問(wèn)此時(shí)，懷抱向誰(shuí)論？惟箕潁 ?！?清王戩《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依迦葉，足真踐箕潁 ?！眳⒁?jiàn)“ 箕山之節(jié) ”。