茲山表東服，遠近瞻其名。
合沓盡溟漲，渾渾連太清。
我來疑初伏，幽路無炎精。
流水出溪盡，覆蘿搖風輕。
高深變氣候，俯仰暮天晴。
入谷煙雨潤，登崖云日明。
乾坤正含養(yǎng)，種植總滋榮。
草樹皆秀色，雛麋亂新聲。
攀巖挹桂髓，洞穴拾瑤英。
此地隱微徑，何人得長生。
宿心尚葛許，彌愿棲蓬瀛。
太息宦名路，遲回忠孝情。
還丹昧遠術，養(yǎng)素慚幽貞。
安得從此去，悠然升玉京。

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合沓

(1).重迭；攢聚。 漢 賈誼 《旱云賦》：“遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨?！?南朝 宋 謝靈運 《登廬山絕頂望諸嶠》詩：“巒隴有合沓，往來無蹤轍?！?宋 司馬光 《海仙歌》：“東方曈曨景氣清，慶云合沓吐赤精。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“約三十餘里，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道?！?/p>

(2).紛至沓來。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“差池分組冕，合沓起蒿萊。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“波間車馬音猶合沓，頃之無所見?！?元 周昂 《晨起》詩：“鼓聲隨曉角，合沓起平荒?！?清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方。”

合遝：盛多貌；聚集貌?！段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。” 李善 注：“合遝，盛多貌?！?唐 方干 《題懸溜巖隱居者》詩：“蒲葵細織團圓扇，薤葉平鋪合遝花?！?清 李斗 《揚州畫舫錄·城北錄》：“凍云合遝，波浪激衡?！?

溟漲

(1). 溟海 與 漲海 。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞詩》：“ 溟 漲 無端倪，虛舟有超越。” 李周翰 注：“ 溟 漲 ，皆海也。”

(2).泛指大海。 唐 司空圖 《注愍征賦后述》：“亦猶虎之餌毒，蛟之飲鏃，其作也，雖震邱林，鼓 溟漲 ，不能快其咆怒之氣。” 宋 司馬光 《和吳沖卿崇文宿直睹壁上題名見寄并寄邵不疑》：“因思 甌 閩 遠，南走侵 溟漲 。”

渾渾

渾濁貌；紛亂貌?！端貑枴っ}要精微論》：“渾渾革至如涌泉，病進而色弊。” 王冰 注：“渾渾，言脈氣濁亂也?！?晉 陸云 《九愍·感逝》：“時藹藹而未颺，世渾渾其難澄。” 唐 慧凈 《雜言》詩：“擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。”

(1).渾沌。 清 惲敬 《原命》：“雖然形生矣，而渾渾焉，而胚胚焉，而息息焉?！眳⒁姟?渾沌 ”。

(2).廣大貌。《淮南子·俶真訓》：“渾渾蒼蒼，純樸未散。” 唐 韓愈 《進學解》：“上規(guī) 姚 姒 ，渾渾無涯?！?明 王世貞 《與徐子與書》：“自 楚 蜀 以至中原，山川莽蒼渾渾?！?清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》：“萬物之動，一道所蕃，沄沄渾渾，根支萬千?！?/p>

(3).迷糊；不清醒。 明 李時珍 《本草綱目·草五·連翹》：“治耳聾渾渾焞焞?！薄队暨_夫游記·游白岳齊云之記》：“在寂靜的正午太陽光下，一步一步的上去，過 古松 、 望仙 等亭，人為花氣所醉，渾渾然似在做夢?！?/p>

(4).渾厚純樸。 漢 揚雄 《法言·五百》：“渾渾乎圣人之道，羣心之用也。” 宋 歐陽修 《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角，而守志端直，臨事果決?！?明 歸有光 《周弦齋壽序》：“ 周 氏諸老人之厚德，渾渾如也。”

滾滾。大水流貌?！豆茏印じ粐罚骸叭羰莿t萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如山丘。” 晉 陶潛 《命子》詩：“渾渾長源，蔚蔚洪柯?！?宋 王安石 《復至曹娥堰寄剡縣丁元珍》詩：“溪水渾渾來自北，千山抱水清相射?！?清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“流水渾渾，風濤拍 禹門 ?！?/p>

太清

(1).天空?！尔i冠子·度萬》：“唯圣人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈?！?陸佃 注：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠游＞》：“譬若 王僑 之乘云兮，載赤霄而凌太清?！?王逸 注：“上凌太清，游天庭也?！?唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠?！?清 薛福成 《寧波府學記》：“圣人之道之在天下，猶日月之懸于太清也?！?/p>

(2).天道，自然?！肚f子·天運》：“行之以禮義，建之以太清?！?成玄英 疏：“太清，天道也?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸氨涮逯径鵁o所容與，而物無能營?！?/p>

(3).引申指太古無為而治之時?！痘茨献印け窘?jīng)訓》：“太清之始也，和順以寂漠?！?高誘 注：“清，凈也。太清無為之始者，謂三皇之時?！?漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志?！?/p>

(4).古人指元氣之清者?！痘茨献印さ缿枴罚骸疤鍐栰稛o窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 注：“太清，元氣之清者也?！?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體云氣之逌暢兮，服太清之俶真?！?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也?！?明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭?！?/p>

蕭穎士名句，游馬耳山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考