出自宋代李復(fù)《雜詩》：
一氣偶暫聚，靈府含虛明。
至人遺世氛，妙靜無將迎。
索珠迷罔象，鼓琴有虧成。
淼淼千海波，全潮浮漚輕。
注釋參考
至人
(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”
世氛
塵世喧囂的氣氛。 唐 李德裕 《贈奉律上人》詩：“知君學(xué)地厭多聞，廣渡羣生出世氛?！薄端问贰分景恕罚骸案野菝髻L，永清世氛?！?明 唐順之 《常山懷羅念菴》詩：“本為窮幽賞，非因避世氛?！?/p>
無將
(1).原謂勿存叛逆簒弒之心?！豆騻鳌でf公三十二年》：“君親無將，將而誅焉?！?陸德明 釋文：“無將，如字……或子匠反，非也?！薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：“人臣無將，將即反，罪死無赦?！?裴駰 集解引 臣瓚 曰：“將，謂逆亂也。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“無將之戒，深著 魯 經(jīng)；不道之誅，難逃於 漢 法?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗乾興元年》：“及 謂 貶， 綬 又當(dāng)制，即草詞云：‘無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦?！?/p>
(2).多反其意而用之，謂心存謀逆為“無將”?！稌x書·劉聰載記》：“然后下官為殿下露表其罪，殿下與太宰拘太弟所與交通者考問之，窮其事原，主上必以無將之罪罪之?！薄杜f唐書·后妃傳上·玄宗廢后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，華而不實。造起獄訟，朋扇朝廷，見無將之心，有可諱之惡?！?金 王若虛 《謬誤雜辨》：“《公羊傳》曰：‘君親無將，將而誅焉?！w接上文。將，弒君之辭也。 唐明皇 廢 王后 詔云：‘見無將之心。’……如何道來？后人用此字往往不安也?！?明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣二·言官論人》：“﹝ 楊御史 ﹞乃云‘生前曾拜’，以實其無將之罪，更謬之甚者?！?/p>
李復(fù)名句，雜詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
