懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至

出自?xún)蓾h賈誼《論積貯疏》：

管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，，故其畜積足恃。
今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。
殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！　　漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵子，既聞耳矣。
安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。
政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。
乃駭而圖之，豈將有及乎？　　夫積貯者，天下之大命也。
茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。
懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣。
可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。
　　節(jié)自《漢書(shū)·食貨志》

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注釋參考

懷敵附遠(yuǎn)

懷敵附遠(yuǎn) (huáidí-fùyuǎn) 使敵對(duì)的人降順,使遠(yuǎn)方的人歸附。懷,安撫(使…親近) make the enemy yield and the different nation submit to the authority 成語(yǔ)解釋?xiě)眩簛?lái)，使親近。對(duì)敵人采取懷柔政策，使遠(yuǎn)方之人來(lái)歸附。懷敵附遠(yuǎn)出處漢·賈誼《論積貯疏》：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至。”