摘自《太平御覽·火部·卷三》

解釋：少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。

原文摘要：
ot;，非書意也。燕相國受書而說之，曰："舉燭者，高明；高明者，舉賢而任之。"國以治也?！痘茨献印吩唬禾煜聲r(shí)有盲妄自失之患，此高燭之類也，火愈燃而消愈亟。(愈，益也。亟，疾也。)《說苑》曰：晉平公問於師曠曰："吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。"師曠曰："臣聞少而學(xué)者如日出之陽，壯而學(xué)者如日中之光，老而學(xué)者如秉燭之明。老而不學(xué)，昧昧如夜行焉。秉燭之明，孰與昧行？"公曰："善。"《世說》曰：君夫王愷字，以飴糖澳釜，石季倫以蠟燭灼炊?！缎檀呵铩吩唬河枳x《漢書·匈奴傳》不識(shí)撐黎孤涂之字，有故奴執(zhí)燭，顧而問之，奴曰："撐黎，天子也。蓋匈奴之號單于，猶漢人有天子也。"予於

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人；求學(xué)的人?！墩撜Z·憲問》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐 薛存誠 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽 呂公 教學(xué)者讀書，須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清 李漁 《比目魚·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見他幾首新詩，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅 《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>

日出

日中

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會(huì)難再逢，日入須秉燭?！?宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內(nèi)室，秉燭看書?！薄都t樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候?！?/p>

李昉、李穆、徐鉉名句，太平御覽·火部·卷三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考