腰下牛閑方解佩,洲中奴長(zhǎng)足為生
出自宋代蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐三首》:
南來(lái)不覺(jué)歲崢嶸,坐撥寒灰聽(tīng)雨聲。
遮眼文書(shū)元不讀,伴人燈火亦多情。
嗟予潦倒無(wú)歸日,今蹉跎已半生。
免使韓公悲世事,白頭還對(duì)短燈檠。
心衰面改瘦崢嶸,相見(jiàn)惟應(yīng)識(shí)舊聲。
永夜思家在何處,殘年知汝遠(yuǎn)來(lái)情。
畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生。
夢(mèng)斷酒醒山雨絕,笑看饑鼠上燈檠。
落第汝為中酒味,吟詩(shī)我作忍饑聲。
便思絕粒真無(wú)策,苦說(shuō)歸田似不情。
腰下牛閑方解佩,洲中奴長(zhǎng)足為生。
大弨一弛何緣彀,已覺(jué)翻翻不受檠。
注釋參考
解佩
見(jiàn)“ 解佩 ”。
(1).解下佩帶的飾物。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》:“ 江妃 二女者,不知何所人也,出游於 江 漢 之湄,逢 鄭交甫 ,見(jiàn)而悅之,不知其神人也,謂其僕曰:‘我欲下請(qǐng)其佩?!焓纸馀迮c 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“淵客泣珠, 交甫 解佩?!?宋 歐陽(yáng)修 《玉樓春》詞:“聞琴解珮神仙侶,挽斷羅衣留不住?!?元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩(shī)四十韻》:“ 楚 女窺墻日, 文園 病渴年。合歡連組帶,解佩雜芳荃?!?清 鈕琇 《觚賸·河?xùn)|君》:“蓋就新去故,喜極而悲,驗(yàn)裠之恨方殷,解珮之情逾切矣?!?/p>
(2).佩是古代文官朝服上的飾物,因謂脫去朝服辭官為“解佩”?!段倪x·鮑照<擬古>詩(shī)》:“解佩襲犀渠,卷袠?lè)畋R弓。” 李周翰 注:“佩,文服也。犀渠,甲也。袠,書(shū)衣也。盧弓,征伐之弓。謂棄筆從戎也?!?南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷上:“或士有解佩出朝,一去忘返;女有揚(yáng)娥入寵,再盼傾國(guó)?!?/p>
(3).《漢書(shū)·龔遂傳》載: 宣帝 任 遂 為 勃海 太守,其地因歲饑,多盜劫。 遂 到任后,勸民務(wù)農(nóng)桑,民有持帶刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。后因以稱買牛務(wù)農(nóng)為“解佩”。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三:“腰下牛閑方解佩,洲中奴長(zhǎng)足為生?!眳⒁?jiàn)“ 賣劍買牛 ”。
洲中奴
指柑橘樹(shù)。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三:“腰下牛閑方解佩,洲中奴長(zhǎng)足為生。”參見(jiàn)“ 木奴 ”。
長(zhǎng)足
長(zhǎng)足 (chángzú) 形容進(jìn)步很大或發(fā)展很快 rapid 取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步為生
為生 (wéishēng) 以某種手段維持生活 make a living 以狩獵為生蘇軾名句,侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考