興福相傳古道場(chǎng)，杖藜乘興訪支郎。
案翻梵貝煙消篆，院寂棋聲日轉(zhuǎn)廊。
玉版參師多古意，石梅問(wèn)訊幾時(shí)香。
禪家識(shí)得詩(shī)風(fēng)味，清供杯茶熟煮湯。

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禪家

修持禪定者。亦泛指佛家。 唐 陸龜蒙 《和襲美開(kāi)元寺客省早景即事次韻》：“靈香散盡禪家接，誰(shuí)共 殷源 《小品》同?！痹ⅲ骸啊掇q正論》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 讀《小品經(jīng)》，下二百籤疑義，以問(wèn) 支道林 。” 宋 陳善 《捫虱新話(huà)·道在六經(jīng)不在浮屠》：“吾儒書(shū)中頗有贅訛處，便是禪家公案，但今人未嘗窺究耳?！?清 胡玉昆 《祖堂》詩(shī)：“尋僧欲問(wèn)禪家事，夜半聞鐘同在溪?！?朱自清 《“好”與“妙”》：“這顯然加上了禪家頓悟說(shuō)的影響。”

識(shí)得

懂得，知道?！端疂G傳》第三八回：“ 李逵 雖然也識(shí)得水，卻不甚高。當(dāng)時(shí)慌了手腳?！薄度辶滞馐贰返谝换兀骸皼r你埋沒(méi)在這鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，雖有才學(xué)，誰(shuí)人是識(shí)得你的？”

風(fēng)味

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī)：“不令俗物擾清供，只除哦詩(shī)一事無(wú)。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供?！?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢(shì)在必需，人或知之而多不設(shè)，當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’?！?/p>

煮湯

熬藥?！缎绿茣?shū)·方技傳·許胤宗》：“﹝ 胤宗 ﹞以黃蓍、防風(fēng)煮湯數(shù)十斛置牀下，氣如霧，薰薄之。” 宋 范成大 《病中絕句》之三：“石鼎颼颼夜煮湯，亂拖芝術(shù)鬭溫涼?！?/p>

周才名句，游虞山興福寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考